Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

Globus, 90.1906

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708065

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708065

Persistenter Identifier:: DE-11-001674460

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

Erscheinungsjahr:: 1909

Signatur:: LA 8000-19

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Hinterer Einband

Strukturtyp:: Hinterer Einband

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

152 Hans Müller-Brauel: Die Besiedelung der Gegend zwischen Elbe und Weser usw. den Rückschluß gestattet, daß die früh besiedelte Stätte durch Jahrhunderte hindurch Wohnstätte blieb! Zur Ebbezeit bildet der Uferrand des Weser flusses ein ergiebiges Fundgebiet. Ich fand dort, bei Rechtenfleth, bearbeitete Hirschhorn Sachen, vor- und frühgeschichtliche Scherben, ja sogar Scherben mit dem unverkennbaren und charakteristischen Tiefstichorna ment der Steingräberzeit. Eine entscheidende Beweis kraft ist aber diesen Funden wohl kaum beizumessen, da die Sachen unter Umständen vom Wasser weit her geführt sein können. Der Nachweis aber, daß die Marschen an wenig stens einzelnen Stellen etwa um 400 v. Chr. be siedelt waren, der läßt sich erbringen — oder alle chronologische Bestimmungen der bisherigen Scherben funde in deutschen Museen sind falsch. Hiermit mögen die Anführungen von Fundorten und die Aufzählungen der uns verbliebenen vorgeschicht lichen Denkmäler beendet sein. Aus den angeführten Tatsachen ergeben sich nun aber weiter eine Reihe von Resultaten, die sehr wichtig sind; andererseits haben wir noch eine ganze Reihe von Fragen zu stellen. Rückwärts schreitend, können wir nahezu die Be hauptung aufstellen: jeder Ort, wo wir einen Urnen friedhof finden, hat auch seine Hügelgräber, wahrscheinlich auch seine Steingräber, oder hat sie wenigstens doch gehabt. Da kämen wir zu dem Endresultate, daß wir eine seit der Steinzeit erb eingesessene Bevölkerung bilden! Betrachten wir einmal die Sache genauer. Wir sehen in vielen Fällen, daß sich in nächster Nähe eines heutigen Dorfes ein Steindenkmal findet. In dessen unmittelbarer Nachbarschaft, gewissermaßen im Schutze desselben, liegt eine Anzahl von Hügelgräbern. In nächster Nähe dieser Hügel findet sich ein Urnenfriedhof. Es ist dies keines wegs ein Phantasiegebilde, es kommt im Gregenteil in der Praxis oft genug vor; ich selber habe mehr denn einmal diese Dinge vereinigt gefunden. Wenn nun weiter Gräberform und Gräberinhalt oft eng verwandt sind, zum Teil ineinander übergehen oder ausein ander herauswachsen, was tatsächlich oftmals der Fall ist — wenn aber endlich die letzte Bestattungsperiode als sächsisch erwiesen ist, so kann man wohl dann mit einiger Sicherheit den Schluß ziehen: die ersten Ansiedler hier waren auch Sachsen, die Vor fahren der heutigen Bewohner. Eine gegenteilige Ansicht aufstellen hieße an nehmen: ein späteres Volk als die ersten Siedler hätte die Vorgefundene Totenbestattungsweise fort gesetzt oder aber genau die gleiche mitgebracht: sie hätte weiter ihre Toten an der Begräbnisstelle des voran gegangenen, vielleicht des von ihnen besiegten Volkes weiter beerdigt. Beides sind aber Annahmen, die nicht die mindeste innere Wahrscheinlichkeit haben. Somit ergeben sich auf Grund dieser Ausführungen drei Schlüsse: 1) Muß dasselbe Volk in allen drei Zeitperioden hier gewohnt haben, 2) muß, wenig stens in der letzten Zeit, die Bevölkerungsdichtig keit in vorgeschichtlicher Zeit der unserer Zeit, d. h. der Landbevölkerung, fast oder ganz gleich gewesen sein, und 3) müssen die Dorfanlagen älter sein, als bisher angenommen wurde. Den ersten Punkt habe ich weiter oben bereits be gründet, zum zweiten möchte hier nur ein Beispiel bringen. In dem genannten Kirchspiel Heeslingen kommen jetzt etwa alljährlich 30 Todesfälle vor; die oben erwähnten sieben Friedhöfe sind annähernd gleich zeitig. Bei normaler Berechnung ihrer Zeitdauer und der Gesamtanzahl ihrer Urnen erhalten wir wohl min- destens die gleiche Summe von Todesfällen pro Jahr; die Bevölkerung ist also in bezug auf Anzahl dieselbe geblieben. Hiermit stimmen andere Beobachtungen. Ein Einzelhof z. B., der zur Zeit Karls des Franken urkund lich erwähnt wird, ist heute noch derselbe Einzelhof, die Verhältnisse sind also auch in diesem letzten Jahrtausend die gleichen geblieben. Zu dieser letzten Nachweisung stimmen wieder gelegentliche Kirchenbuchnotizen von 1500 bis 1600, die Seelenzahlen der Gemeinden bringen. Erst in unserer Zeit ist hier eine wesentliche Verschiebung des Menschenbestandes eingetreten. Zu Punkt 3 vermag ich nach einem ganz neuerdings gemachten Funde einen geradezu glänzenden Beweis zu erbringen. Im März d. J. wurden bei dem oben schon erwähnten Dorfe Steinfeld im Kreise Zeven etwa zehn Morgen Heideland urbar gemacht. Das Terrain heißt auf den Ka tasterkarten der „Milcheiberg“, plattdeutsch „Melker barg“ — Ort, wo Kühe gemolken wurden. Es ist ein hohes Heideplateau, nach Norden ist ihm Moor, nach Westen und Südwesten weite Wiesen und Weiden, nach Süden das heutige Dorf (1 km entfernt) und Ackerland vor gelagert. Die unmittelbare Umgebung ist noch heute sehr wasserreich, dagegen hatte es nie den Anschein, als ob der Dorfname „Steinfeld“ seinen Ursprung in dem Steinreichtum der Gegend hätte. Oben auf dem Plateau liegen einige größere und kleinere Hügelgräber; das erwähnte Steingrab gehört zu dieser Gräbergruppe, es ist erst durch die Chaussee sozusagen davon abgetrennt. Hier, auf dieser Fläche sollten nun Opferstellen gefunden sein. Als die Nachricht mich erreichte und ich hinfuhr zur Untersuchung, stellte sich heraus, daß hier von keinen Opferstellen die Rede sein könne, sondern von Herdstellen. Die Sache lag so: Der aufgewühlte Erd boden hatte eine solch enorme Menge von Steinen er geben, daß sie buchstäblich den Boden bedeckten, darunter Felsen von 2 zu 3 m Länge und Dicke. Bei den Arbeitern hörte ich die Redensart: „Nun hätte Steinfeld seinen Namen denn doch mit Recht.“ Bei diesem Auf wühlen von Steinen hatten die Arbeiter nun bald bemerkt, daß viele Steine in einer ganz bestimmten Ordnung lagen. „Steinringe“ nannten die Arbeiter diese Steinsetzungen. In ihrem Innern bargen alle Ringe eine Aschenstelle, gefunden waren im ganzen etwa 18 solcher Steinringe. Einen davon habe ich noch in fast unberührtem Zustande sehen können; und auf Grund dieser Inaugenscheinnahme und nach den (zuverlässigen) Berichten der Arbeiter kann über die Ilerdstellen bei Steinfeld folgendes mit geteilt werden: Ein „Steinring“ (Abb. 1) hatte stets etwa folgende Maß Verhältnisse: Länge etwa 10 bis 12 m, Breite 4 bis 6 m. Form: länglich rund — man könnte von einem Rechteck mit abgerundeten Ecken reden. Weiter be stand ein Ring, also das Fundament einer Wohnstätte, aus durchschnittlich 15 bis 18 Steinen, alles Felsenblöcke von 60 bis 80 cm Durchmesser. Innerhalb eines Stein ringes fand sich immer eine Herdstelle, sie bestand aus einem aus Feldsteinen gemauerten niedrigen, halbrunden Herd, aus dem Aschenloch davor und aus einem eben falls aus Feldsteinen gemauerten Kanal, der etwa 30 cm lichte Weite hatte, wohl der Zugvorrichtung für das Herd feuer. Bekanntlich hat der heutige Herd des Bauern hauses noch die gleiche Einrichtung. Der Herd lag etwa stets auf der Grenze des ersten Drittels der ganzen Länge eines Steinringes, also an derselben Stelle, wo heute noch im niedersächsischen Bauernhause der Herd liegt. Hinter der Herdstelle waren von den Arbeitern sog. „Röhren“ gefunden worden. Diese stellten sich

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