Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708065

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708065

Persistenter Identifier:: DE-11-001674460

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

Erscheinungsjahr:: 1909

Signatur:: LA 8000-19

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Armenische Heiligenlegeiiden . Yon Bagrat Chalatianz . Einen besonderen Abschnitt der armenischen Yolksliteratur bilden die Lieder , in welchen die Taten der einzelnen Heiligen gepriesen werden . Der bei den Armeniern noch ziemlich festgewurzelte Heiligenkultus äussert sich in alljährlichen Pilgerfahrten , welche mit Opfern , religiösen Zeremonien und verschiedenen Spielen begleitet werden . So strömt im Sommer eine grosse Volksmenge zum Grabe des Surb Karapet in Müsch ( Türkisch - Armenien ) , um diesem 'Sultan von Müsch' ihre Wünsche vorzutragen ; die Knaben lassen ihr Haar nicht scheren , sondern tragen bis zum 14 . oder 15 . Jahre lange Locken , wo sie das Grab des Heiligen besuchen und diesen um Verleihung irgend eines Talents anflehen . Denn Surb Karapet gilt als Patron aller Künstler , der Seiltänzer , Volkssänger , Musiker , Ringkämpfer usw . ; und diese , besonders die Musiker , beginnen hier einen Wettkampf , nach welchem der Besiegte sein Instrument an den Sieger abtreten muss . Als Erfiiller der Wünsche wird auch Surb Gevorq ( Georgius ) vom Yolke verehrt ; er hilft den Kranken , besonders den losen jungen Frauen , welche sich zur Herbstzeit in Begleitung ihrer gehörigen auf zweirädrigen Karren zu dem Heiligtum auf dem Berge Aragatz ( Gouvernement Erivan ) begeben . Eine besondere Popularität geniesst Surb Sargis ( Sergius ) , der stets auf einem windschnellen weissen Rosse sitzend , eine Lanze in der Rechten haltend , dargestellt wird . Man ruft ihn während eines beschwerlichen Weges , eines oder Windsturmes , einer Irrfahrt um seinen Beistand an . Wahrscheinlich ersetzte er in der Yolksvorstellung den Sturm - und Windgott Theisba der Vorarmenier ( Urartäer ) , der als einer der drei Hauptgötter des Landes neben Xaldi und Ardini ( Sonne ) galt . Ihm zu Ehren feiert das Volk fünftägige Fasten , welche gewöhnlich in den Februar fallen . Nach den Berichten der armenischen Historiker flüchtete Sergius vor der folgung des Kaisers Julian nach Armenien zuerst zu dem armenischen Könige Tiran II . und dann zu dem persischen Könige Sapor ; bei diesem Zeitschr . d . Vereins f . Volkskunde . 1909 . 24

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