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Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

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Bibliographische Daten

fullscreen: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714783
Persistenter Identifier:
BV039673911
Titel:
Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
Untertitel:
neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft
Weitere Titel:
Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin
Erscheinungsjahr:
1891
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708065
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-708065
Persistenter Identifier:
DE-11-001674460
Titel:
Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909
Erscheinungsjahr:
1909
Signatur:
LA 8000-19
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Das polnische Herodesspiel in Westpreussen
Sonstige Person:
Mankowski, Herrmann
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
  • Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 19.1909
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Zeitschriftenheft: Heft 1
  • Zeitschriftenheft
  • Mehring, Gebhard: Das Vaterunser als politisches Kampfmittel
  • Zachariae, Theodor: Das Vogelnest im Aberglauben
  • Chalatianz, Bagrat: Die iranische Heldensage bei den Armeniern, Nachtrag
  • Schnippel, Emil: Volkskundliches aus dem Danziger Werder
  • Lehmann-Filhés, Margarete: Die letzten Isländer in Grönland. Eine isländische Sage
  • Höfler, Max: Angebliche Urahnen unserer Festgebäcke
  • Hahn, Eduard: Übertragung von Krankheiten auf Bäume
  • Müller, Curt: Predigtparodien und andere Scherzreden aus der Oberlausitz
  • Bolte, Johannes: Weitere Predigtparodien
  • Beck, Paul: Zwei Satiren in Gebetsform auf Tököly und Ludwig XIV.
  • Beck, Paul: Zwei deutschfranzösische Flugblätter aus dem spanischen Erbfolgekriege
  • Bolte, Johannes: Ein Reimgespräch zwischen Prinz Eugen und Villeroi (1702)
  • Brandsch, Gottlieb: Die siebenbürgischen Melodien zur Ballade von der Nonne
  • Rehsener, Marie: Tiroler Volksmeinungen über Erdbeben
  • Wehrhan, Karl: Wachsvotive aus Kiedrich im Rheingau
  • Höfler, Max: Unterhaltung mit Toten
  • Andree, Richard: Den Tod betrügen
  • Mankowski, Herrmann: Das polnische Herodesspiel in Westpreussen
  • Bolte, J.: Zum Lobspruch auf die deutschen Städte
  • Lehmann-Filhés, Margarete: Isländische Bezeichnungen für die Himmelsgegenden
  • Zeitschriftenrezension: Neuere Arbeiten zur slawischen Volkskunde. 1. Polnisch und Böhmisch
  • Zeitschriftenrezension: Neuere Arbeiten über das deutsche Volkslied
  • Zeitschriftenrezension: F. S. Krauss, Slawische Volkforschungen. Abhandlungen über Glaube, Gewohnheitsrechte, Sitten und Bräuche und über die Guslarenlieder der Südslawen
  • Zeitschriftenrezension: Wilhelm Uhl, Winiliod
  • Zeitschriftenrezension: E. Kück und H. Sohnrey, Feste und Spiele des deutschen Landvolks, im Auftrage des deutschen Vereins für ländliche Wohlfahrts- und Heimatpflege hsg.
  • Zeitschriftenrezension: Beiträge zur deutschen Volksdichtung, hsg. von Emil Karl Blümml
  • Zeitschriftenrezension: Josef Schiepek, Der Satzbau der Egerländer Mundart, erster und zweiter Teil
  • Sonstiges: Notizen
  • Protokoll: Aus den Sitzungs-Protokollen des Vereins für Volkskunde
  • Korrekturen: Berichtigung zu S. 126
  • Zeitschriftenheft
  • Zeitschriftenheft
  • Register: Register
  • Sonstiges: Neue Erscheinungen
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

04 
Andree , Mankowski : 
18 . Jahrhundert war dieses noch gerade so der Fall wie jetzt bei den ungarischen und polnischen Juden . Kirchner1 ) berichtet , „ dass , wenn einer an einer sehr fährlichen Krankheit darniederliegt , sie bisweilen dessen Namen ändern , " und zwar nach Massgabe eines Gebetes für den Kranken , dessen Namen verändert wird , damit „ diese Veränderung seines Namens ihm zur Abwendung alles desjenigen 
dienen möge , was Du ( Gott ) über ihn beschlossen hast Siehe , er ist jetzo 
wie ein anderer Mann , wie eine neue Creatur und wie ein kleines Kind zu einem guten und langen Leben gebohren " Volle Bestätigung für diesen heute wohl ziemlich abgekommenen Brauch bei deutschen Juden , der hier aus einer lichen Quelle mitgeteilt ist , erhalten wir aber durch eine jüdische , auf die wart bezügliche Schilderung . Dr . Gerson Wolf'2 ) 'schreibt : „ Wenn jemand ( ein Jude ) schwer krank ist , so wird ein öffentlicher Gottesdienst veranstaltet . Es werden gewisse Psalmen in hebräischer Sprache rezitiert , und daran reiht sich ein Gebet für den Kranken , in welchem der Name desselben ausdrücklich genannt wird . Schwebt der Kranke in grosser Gefahr , so gibt ihm der Rabbiner oder sonst ein frommer Mann einen anderen Namen . Dies geschieht , um dem engel die Ausführung seines Auftrags zu erschweren oder unmöglich zu machen . Derselbe hatte beispielsweise die Mission , einen Mann Namens Abraham ins Jenseits zu befördern , da der Kranke jedoch infolge des neuen Namens , den er erhalten hat , Isak heisst , darf er diesen nicht fassen . " 
Man erkennt aus diesen Beispielen , die sicher nur einzelne Glieder einer langen völkerverbindenden Kette sind , wie bei Neapolitanern , Birmanen , Dajaks , Mongolen und Juden in bezug auf die Täuschung böser Dämonen , Todesengel usw . völlig gleiche Anschauungen herrschen , die sich naturgemäss aus der Todesfurcht des hilflosen Menschen heraus entwickelt haben , selbständig und ohne Entlehnung des einen Volks vom andern , wenn auch mit leichten Abänderungen , aber in der Sache völlig gleich : der Tod soll betrogen worden . 
München . Richard Andree . 
Das polnische Herodesspiel in TVestprenssen . 
In den westpreussischen Kreisen Strasburg und Thorn wird zur zeit , vom zweiten Weihnachtsfeiertage bis zum Dreikönigsfeste , auch darüber aus , von polnischen Knechten und Arbeitern ein altes Weih nachtsspiel3 ) geführt , welches vom Volke 'mit Herodes gehen' genannt wird . Denn nicht die lichten Gestalten des Christkindes und seiner Eltern oder der heiligen drei Könige und der frommen Hirten erscheinen darin , sondern sein grimmer Widersacher , der Tyrann Herodes , samt seinen Trabanten . 
Zu der Aufführung , wie sie z . B . in Königs moor , Kr . Strasburg , nach teilung des Herrn Lehrers Preuss alljährlich stattfindet , sind neun Personen nötig 
1 ) Paul Christian Kirchner , Jüdisches Ceremoniel . Neue Auflage von J . J . Jungendres ( Nürnberg 1726 ) S . 209 . 
2 ) Die Juden ( in Österreich - Ungarn ) 1883 , S . 126 . 
3 ) [ Über die in Galizien und Kussischpolen üblichen Weihnachtsspiele handeln , wie Herr Prof . Dr . A . Brückner freundlich nachweist , J . Krupski ( = St . Estreicher ) , Szopka krakowska ( Krakau 1904 ) , Jul . Pagaczewski , Jaselka krakowskie ( Krakau 1902 ) und viele Bände der Wisla , Lud , Materja'y , z . B . unten S . 208 . 212 ; vgl . auch oben 17 , 215 über I . Frankos Studie über das ukrainische Krippenspiel des 18 . Jahrb . ]
	        

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