Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 13.1903

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 13.1903

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708059

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708059

Persistenter Identifier:: DE-11-001674404

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 13.1903

Erscheinungsjahr:: 1903

Signatur:: LA 8000-13

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 2

Sonstige Person:: Bolte, Johannes

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Noch einiges vom bösen Blick

Sonstige Person:: Kahle, Bernhard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kahle : Kleine Mitteilungen . 213 Kleine Mitteilungen . Noch einiges vom bösen Blick . Zu den von Feilberg oben 11 , 422ff . angeführten Bällen aus der nordischen Literatur , in denen ein Kämpfer die Kunst versteht , das Schwert seines Gegneis stumpf zu machen , kann ich einige Nachträge geben . porgrímr skinnhúfa war sehr zauberkundig . Während eines Kampfes stellt sich plötzlich heraus , dass die Schwerter der einen Partei nicht 'beissen . Die Kämpfer schöpfen Verdacht , dass porgrímr dies veranlasst hat , sehen ihn aber nicht unter den Gegnern . Man sucht ihn und findet ihn abseits vom Kampfplatz . Er hatte sich dem Kampf entzogen , indem er seinen Freunden mitteilte , er werde so ihnen nützlicher sein , als wenn er bei ihnen im Kampfe stände . Im selben Augenblick , in dem er gesehen wird , wendet auch er seinen Blick auf die ihn Suchenden . Er flüchtet , und einer der Verfolger kommt ihm so nahe , dass er ihm , mit dem vorher stumpfen Schwert , die beiden Ballen des Gesässes abhaut . Obwohl es nicht ausdrücklich gesagt ist , wird man sich die Sache doch vielleicht so erklären können , dass porgrímr aus dem Hinterhalt auf die Waffen der Gegner starrte und sie so stumpf machte ; sowie er ihnen aber den Rücken zuwandte , ■erhielten die Schwerter ihre natürliche Fähigkeit wieder . 1 ) Ein anderer porgrímr , der Sohn des Dyri , von dem es gleichfalls heisst , dass er sehr zauberkundig war , verstand dieselbe Kunst . Bei einem Zusammenstoss mit einem Feinde beisst dessen Schwert nicht , was diesem den Ausrui entlockt . Einem Troll gleich bist du , porgrímr , und nicht einem Menschen , da dich kein Eisen beisst ! ' Freilich gibt ihm porgrímr den Vorwurf zurück . Sein Gegner Atli wirft darauf sein Schwert fort , unterläuft ihn , wirft ihn zu Boden und , da er keine Waffe in der Hand hat — sie würde ihm wohl auch , so lange die Augen porgrims tinverhüllt sind , nichts nützen — , beisst er ihm die Kehle durch . 2 ) Ähnlich ergeht es Egill Skallagrimsson bei seinem Zweikampf mit Atli . Auch dieser wird durch Zerbeissen der Kehle getötet , 3 ) In den angeführten Fällen ist die Macht des Blickes nicht erwähnt , doch dürfen wir sie wohl als Ursache des Stumpfwerdens der Schwerter annehmen . Ein anderes Mittel aber , diese Wirkung zu erreichen , wird in folgender Erzählung angegeben . Ein Mann namens Askmapr lockt einen anderen in einen Hinterhalt . Er wundert dessen Waffen und lässt sie sich zeigen ; dabei zückt er das Schwert des ihm harmlos Vertrauenden und bläst auf dessen Schneiden . Der Erfolg ist dann , dass das Schwert späterhin nicht beisst , als der Überfallene sich seiner Gegner erwehren will . 4 ) Das oben erwähnte Motiv , dass man seinen Gegner durch Zerbeissen der Kehle tötet , begegnet auch sonst noch . Finnur Jónsson belegt es in der Anmeikung zu du Stelle aus der Egilssaga aus Finnbogas . ( ed . Gering ) S . o2 19 . Hier kämpft innbogi mit porvaldr moöskegg , bis dieser schliesslich fällt . Nun heisst es , t innbogi war so müde , dass er sein Schwert nicht erreichen konnte , obwohl es in 1 ) \ atnsdselas . Kap . 29 ( Fornsö gur S . 45 34 und 48 2 ff . ) . 2 ) Hávarf ) ss . ísfirfnngs ( ßeykj . 1896 ) S . 57 . 60ff . 3 ) Egilss . Skallagrimss . Kap . LXV § 28ff . 4 ) ( xull - póriss . ( ed . Kâlund ) S . 22 íoff .

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