Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 12.1902

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 12.1902

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708075

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708075

Persistenter Identifier:: DE-11-001674397

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 12.1902

Erscheinungsjahr:: 1902

Signatur:: LA 8000-12

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 1

Sonstige Person:: Bolte, Johannes

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zeugnisse zur deutschen Volkskunde des Mittelalters

Sonstige Person:: Schönbach, Anton E.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: No. 1. Aus dem Traktate De decem praeceptis des Thomas Ebendorfer von Haselbach

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

8 Schönbach : sic occulta pacta et promissioiies vel federa nesciente ! " faciiint cum de - monibus . pro quo notandum , quod federa et pacta , vulgariter versneydung ( verschneidung CDE ) , gesetzte oder pùnte ( punte AB ) 1 ) , possunt fieri cum demonibus dupliciter : uno modo expresse verbo vel facto , ut , in prece - dentibus dictum est ; alio modo tacite , et hoc modo potest fieri tripliciter : scilicet verbis occultis , obscuris , non intellects ; secundo in certis factis et observationibus ; tercio in signis . in verbis primo , quando per acquisitionem occultaruin scientiarum ( acq . occultorum vel acquisitione se . A ) quis utitur verbis ignotis , ut cito per orationes istas fiat doctus logicus , philosophus , rethor vel theologus2 ) , sicut patet in arte Notorie ( so alle Hss . ) 3 ) , ubi per acquisitionem cujuslibet artis ponuntur spirituales orationes , que habent verba ignota , nec latina nec greca nec hebraica . 4 ) unde qui tales tiones dicit occulte , pa [ ci ] scitur cum demonibus et peccat ( peccant Hss . ) contra hoc primum preceptum . Secundo peccant contra hoc preceptum , qui per certas orationes vel observationes procurant , ut in vigilia vel in sompno eis appareant mortui5 ) , qui eos doceant de occultis , ut sunt isti , qui supponunt capitibus suis cin - gulos , herbas , ut noscant per somnium6 ) , cui debeant , jungi ( injungi A , conjungi B ) in matrimonio . 7 ) item qui per certas incantationes capiunt suscitare mortuos , ut ab eis querant veritatem occultorum . — item peccant similiter , qui querunt futura et occulta in lignis8 ) , sepibus9 ) , herbis10 ) etc . , quia talibus consultationibus se miscet diabolus ad decipiendum homines , sic ( si A ) ergo infmitis modis et ( fehlt Hss . ) factis fiunt pacta cum monibus , sicut faciunt querentes scire futura a longis sepibus in festis 1 ) Von diesen Ausdrücken ist gesetzte = pacta klar : punt = mhd . bunt = Bündnis = federa - , dagegen ist Vermeidung ( mhd . versnîdung ist überhaupt unbelegt ) in dieser deutung nirgends erhalten : es muss nämlich hier heissen 'betrügerische Übereinkunft , bei der man zu schaden kommt . ' Da jedoch sowohl mhd . versniden als nhd . verschneiden { D . Wb . 12 , 1130f . ) in der Bedeutung 'betrügerisch verkürzen' belegt sind , so ist es nur Zufall , dass uns das Substantivum fehlt . 2 ) So wundern sich in der Udolegende die Lehrer und Mitschüler über die plötzlich errungene Wissenschaft ( tam insperata scientia ) des vorher so Geistesträgen ; vgl . meine Studien zur Erzählungslitteratur des Mittelalters 3 , 3 . 3 ) Du Cange führt 5 , 613 aus den Isidorglossen an : Notoria , elogium , textum malorum dictorum , quod Notoriam dicunt , aber vorwiegend in juristischer Bedeutung : Anklagschrift . Die hier bezeugte Kunst des Notars weiss ich sonst nicht zu belegen . 4 ) Es ist also Thomas nicht entgangen , dass die Zauberworte der Amúlete u . s . w . aus keiner der drei gelehrten Sprachen stammen , die das humanistische Zeitalter kannte . 5 ) Das wäre schon Nekromantie . 6 ) Cinguli können hier nicht bloss ligamenta sein , wie ich Zeugnisse Bertliolds S . 34 vermutete . Was die Kräuter u . s . w . anlangt , durch die ein weissagender Traum bewirkt werden kann , vgl . Valois , Guillaume d'Auvergne S . 271 If . 7 ) Neunerlei Blumen , Leinsamen , vierblättriger Klee , Apfel boi Wuttke 352 . 8 ) Wünschelrute , Haselgerte , Hollunder u . s . w . Wuttke 121 . 9 ) Die Bedeutung des Zaunes Wuttke 107 . Aus den Rechtsaltertümern wird sonders die Bedeutung der Zäune klar , vgl . J . Grimm , R . - A . 4 1 , 053f . 2 , 58 . 79 . 435 . 10 ) Wuttke 120 f .

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