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Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

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Bibliographische Daten

fullscreen: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714783
Persistenter Identifier:
BV039673911
Titel:
Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
Weitere Titel:
Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin
Erscheinungsjahr:
1891
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708074
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-708074
Persistenter Identifier:
DE-11-001674394
Titel:
Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901
Erscheinungsjahr:
1901
Signatur:
LA 8000-11
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Heft 4
Sonstige Person:
Weinhold, Karl
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Das Kellerrecht
Sonstige Person:
Schukowitz, Hans
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
  • Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Leerseite
  • Zeitschriftenheft: Heft 1
  • Zeitschriftenheft: Heft 2
  • Zeitschriftenheft: Heft 3
  • Zeitschriftenheft: Heft 4
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Tafel: Karl Weinhold
  • Roediger, Max: Karl Weinhold. Gedächtnisrede, gehalten am 25. Oktober 1901 im Verein für Volkskunde zu Berlin
  • Chronologisches Register: Chronologisches Verzeichnis der Schriften Weinholds
  • Bolte, Johannes: Eine geistliche Auslegung des Kartenspiels.
  • Negelein, Julius von: Das Pferd im Seelenglauben und Totenkult. I.
  • Feilberg, H. F.: Der böse Blick in nordischer ܜberlieferung. (Schluss von S. 304-€”330)
  • Kahle, Bernhard: Von de la Martinières Reise nach dem Norden
  • Bacher, Josef: Von dem deutschen Grenzposten Lusérn im wälschen Südtirol. (Vgl. oben S 28. 169. 290.) III.. Meinungen, Bräuche und Sprüche
  • Schukowitz, Hans: Das Kellerrecht
  • Höfler, Max: Die Hedwig-Sohlen. (Mit Tafel VI.)
  • Adler, M.: Zwei Volkslieder aus dem Geiselthal bei Merseburg
  • Schütte, Otto: Braunschweigische Abzählverse
  • Schütte, Otto: Drohung und Verspottung beim Versagen einer Bitte
  • Schütte, Otto: Erziehung zur Aufmerksamkeit
  • Lewy, Heinrich: Das Vogelnest im Aberglauben
  • Ilwof, Franz: Volkstümliches aus Jonathan Swift
  • Euling, K.: Zu Heinrich Kaufringer
  • Nachruf: Alexander Treichel
  • Zeitschriftenrezension: Schweizerisches Idiotikon. Wörterbuch der schweizerdeutschen Sprache. -€” Vierter Band. Bearbeitet von A. Bachmann, R. Schoch, H. Bruppacher, E. Schwyzer, E. Hoffmann-Krayer
  • Zeitschriftenrezension: Sébillot, Paul, Le Folklore des Pecheurs (Les littératures populaires. T. XLIII)
  • Zeitschriftenrezension: Tiffaud, L'exercice illégal de la médecine dans le Bas-Poitou. Les toucheurs et les guérisseurs. Thése pour le doctorat en médecine
  • Zeitschriftenrezension: Hager, Georg, Die Weihnachtskrippe. Ein Beitrag zur Volkskunde und Kunstgeschichte
  • Protokoll: Aus den Sitzungs-Protokollen des Vereins für Volkskunde
  • Register
  • Tafel: Taf. VI. 1 Strumpfsohle aus Leipzig 2 Hedwigssohle aus Schlesien 3 4 Strumpfsohlen aus Neisse (Schlesien) 5 Dortsche Zool aus Südholland 6 Hartkuchen aus Mainz 7 Judasohr aus Hamburg 8 Harter Kuchen aus Hamburg 9 Ohrfeige (zuckerweis bestäubt) aus Mainz 10 Schuhsohlen aus Mecklenburg Schühchen aus Wiesbaden Pantöffelchen 11 Wiebele aus Ulm 12 Aarnheemsche Meisjes aus Südholland 13 14 Ochsenzunge aus Elsass Bayern
  • Werbung
  • Register
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

452 
Schukowitz : 
húam , un cta spüslaüt gîan zo véna da latit v5 dar spàsa , un déna kearn - sa badrum húam . 
61 . Bài - da a naügas pär spüsan gian in an a haus da éarst vart , möxan - sa trêtn Óbar' - n pésom ; alöra keman - s¿ net anstriart . ( Z . 14 . ) 
62 . Das walasa gapet von spusan hçast : 
Vita , doltsésa quatórdase dsórni ; a tn speriamo fi©gge viviamo ; misere noi : débite e fiói ! 
63 . As - da - n a spàsa hat an grças zearn klüanar , bäs dan ándar nïdar na , stéat - sa wítova pata . 
64 . As - da - n a waiba abazïagat 's spúsgavirarat , dartrinkt - ar dar man . 
65 . Da éarst naxt , bo - da zwça juioa boratate laüt gfan z' sláva , kü'n - sa , gge das - sél , bo - da darlöst 's líaxt da - sél naxt , stirbst petar . 
Verwandten und Freunde heim , und die Brautleute gehen , um die Angehörigen der Braut zu besuchen , und dann kehren sie wiederum heim . 
Wenn ein neues Brautpaar das erste Mal in ein Haus eintritt , müssen sie über einen Besen schreiten ; dann werden sie nicht verhext . 
Das wälsche Gebet der Brautleute lautet : 
Leben , Süssigkeit vierzehn Tage ; auf dich hoffen wir , so lange wir leben ; o wir arme : Schulden und Kinder ! 
Wenn eine Gattin die grosse Zehe kleiner hat , als die Nebenzehe , wird sie bald Witwe . 
Wenn ein Weib den Trauring abzieht ( abstreift ) , ertrinkt ihr der Mann . 
Wenn in der ersten Nacht zwei junge verheiratete Leute schlafen gehen , sagt man , dass jenes ( von beiden ) , welches das Licht in derselben Nacht auslöscht , früher stirbt . 
66 . Da éarstn wóxan dçpo gamäxlt Die ersten Wochen nach der Hochzeit hçast - mâ - sa kútarwoxan . heisst man Flitterwochen ( =Lachwochen ) . 
Unterfennberg - bei Margreid ( Südtirol ) . 
( Fortsetzung folgt . ) 
Das Kellerreclit . 
Mitgeteilt von Dr . Hans Schukowitz . 
Die Herbergsitten und Gastgeberbräuche fussen in ihren ältesten Traditionen . zum grossen Teile in den Dorfordnungen . Ich teile im folgenden ein Kellerrecht vom Jahre 1614 mit . Es ist auf Pergament geschrieben , in einen metallenen Rahmen gefasst und wurde bis in die siebziger Jahre in den gräflich Kin sky sehen Kellereien zu Matzen im Marchfeld aufbewahrt . Heute befindet sich das Manuskript in meinem Besitze . Volkskundlich und sittengeschichtlich ist es von Wert , insofern man hierin eine Quelle eines Teiles der noch heute im niederösterreichischen
	        

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