Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708074

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708074

Persistenter Identifier:: DE-11-001674394

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

Erscheinungsjahr:: 1901

Signatur:: LA 8000-11

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 4

Sonstige Person:: Weinhold, Karl

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Von dem deutschen Grenzposten Lusérn im wälschen Südtirol. (Vgl. oben S 28. 169. 290.) III.. Meinungen, Bräuche und Sprüche

Sonstige Person:: Bacher, Josef

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Bacher : Yon dem deutschen Grenzposten Lasern im wälschen Südtirol . 443 von Plinius an geprüft und auf ihre Glaubwürdigkeit hin untersucht . Der Verfasser kommt zu folgendem Schluss : 'Mir däucht , es wäre am füglichsten zu glauben , dass das rechte Einhorn ein Schwarzer sei , den ich in Afrika gesehen habe , welcher ein Horn , so gross als eines Widders seines hatte , das von der Stirne nach dem bregma und der sutura coronati ginge , und sich gegen die sagitalem erstreckte . . . , oder eine Frau , die gestorben war , dass sie sich in ein Horn , so ihr gerade und dünne , von der Farbe wie Ochsenhörner , und anderthalb Schuh lang auf der Stirne hinaus stund , hat abschneiden lassen' ( S . 315 ) . Eine schöne Abbildung beider Wundergeschöpfe ist beigefügt . Über die angeblichen Tugenden dieses Horns äussert sich der fasser , dass , wenn es überhaupt eines giebt , und gesetzt , dass diejenigen Hörner , die man dafür ausgiebt , solche auch wirklich sind , sie keine anderen haben , als das Hirschgeishorn und das Elfenbein , dessen man sich bedient , 'das Speien , Nasenbluten und den Durchlauf zu stillen , welches durch die anziehende Kraft geschieht , so diese Hörner haben , das man nicht eine Kraft , sondern eine notwendige Malignität nennen sollte , weilu sie durch ihre Auhaltungen von ihrer irdischen Substanz ursachet , die Gänge der Adern und Pulsadern verstopfet . . . ( S . 311—317 ) . Eine geographische Betrachtung und noch ein paar Bemerkungen über die Samojeden machen den Schluss des merkwürdigen , interessanten Buches . Der der Ausgabe von 1706 angehängte Abschnitt 'Öontinuatio nordischer Kuriositäten' beschäftigt sich hauptsächlich mit verschiedenen Reisen nach Spitzbergen und Grönland uud Uberwinterungen daselbst , giebt Beschreibungen der arktischen Natur und ist von geringerem Interesse . Heidelberg . Von dein deutschen Grenzposten Lusern im wälschen Sndtirol . Vom Kuraten Josef Bacher . ( Vgl . oben S 28 . 169 . 290 . ) III . . Meinungen , Bräuche und Sprüche . Der Gang durch das Leben geschieht durchaus nicht auf glatter , ebener Bahn , selbst wenn der Mensch nicht mit Nahrungssorgen zu kämpfen hätte . Schon gleich in den ersten Tagen des menschlichen Daseins müssen wisse Bräuche genau und streng beobachtet und eingehalten werden , um das Kind vor späterem Unheil zu bewahren . Diese getreue Obhut darf

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