Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

Baessler-Archiv, 26=51.1978

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708074

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708074

Persistenter Identifier:: DE-11-001674394

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 11.1901

Erscheinungsjahr:: 1901

Signatur:: LA 8000-11

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorderer Einband

Strukturtyp:: Vorderer Einband

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Baessler-Archiv, Neue Folge, Band XXVI (1978) 1 ABBAU UND VERWENDUNG VON WEISSEM TON IN SÜDOST-GHANA * VERONIKA BENDT, Kpandu, Ghana „ . . . ingestión of white clay is almost universal among preg- nant women in West Africa, and the greatest volume and best quality clay comes from Anfoega, from which it is shipped all over West Africa, and is quite common in Nigeria!“ 1 Der größte Teil des Anfoega-Tons stammt aus dem Dorf Bume, Bezirk Anfoega, Distrikt Kpandu, Volta-Region, Ghana 2 . Die Bewohner sind Anfoe- Ewe, genauer, sie gehören zur Inland-Gruppe der West-Ewe 3 . Ihre Identität als Anfoe-Ewe leiten sie von ihrer Migrations- und Siedlungsgeschichte ab. Bume war nach der Tradition der Anfoe-Ewe der Ort, an dem sich die ersten, den Distrikt Kpandu erreichenden Anfoe-Ewe niederließen. Später breiteten sie sich weiter aus und gründeten die Orte Anfoega-Akukome, heute Sitz des Oberhäuptlings (Paramount Chief) von Anfoega; Anfoega-Gblenkor; An- foega-Wademaxe; Anfoega-Dzana. Es existieren drei weitere Anfoe-Siedlungs- gebiete: Anfoeta (Volta-Region, Ghana); Anfoe-Kuma und Anfoe-Afuta (beide in der Republik Togo). Das Dorf Bume besteht aus vier Sektionen: Wuve, Tokome, Agata, Agata- nyigbe. Es liegt am Fuß eines Bergstockes, Kpotobleku, auf dem der Über lieferung nach der älteste tro 4 von Anfoega, hriku h , residiert und in dem sich, * Das Material zu diesem Aufsatz sammelte ich während meiner Felduntersuchungen in der Volta-Region in den Jahren 1977—78. 1 Persönliche Mitteilung von Dr. med. Braun, Adidome, Ghana. 2 Vgl. den Aufsatz von D. Vermeer, Geophagy among the Ewe of Ghana. Vermeers Arbeit beschäftigt sich in erster Linie mit dem Aspekt des Essens von Ton. Er hielt sich zweimal, 1966/67 und 1969, zur Materialsammlung in Anfoega-Bume und an anderen Orten der Volta-Region auf. Meine Informationen beschränken sich auf Anfoega-Bume. 3 In der umfangreichen Ewe-Literatur ragen vor allem die Werke von D. Wester mann heraus. Allerdings sind eigentliche ethnologische Feldforschungen im Ewe- Gebiet selten, und die Inland-Ewe sind bei weitem nicht so ausführlich beschrieben wie die Ewe der Küste (z. B. Anlo). Vgl. die Angaben bei Lohse (1970:90). 4 Anstelle des in der Umgangssprache häufig gebrauchten Wortes Fetisch wird hier die Bezeichnung tro (Englisch: spirit) aus dem Ewe verwendet. Eine Begriffsbestim- 1 Baessler-Archiv XXVI

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