Zeitschrift des Vereins für Volkskunde: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 5.1895

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 5.1895

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714783

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714783

Persistenter Identifier:: BV039673911

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Untertitel:: neue Folge d. Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Verein für Volkskunde <Berlin>: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Behrend [[1906-1924]], Verein für Volkskunde, Berlin

Erscheinungsjahr:: 1891

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708068

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708068

Persistenter Identifier:: DE-11-001674223

Titel:: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 5.1895

Erscheinungsjahr:: 1895

Signatur:: LA 8000-5

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zwei orientalische Episoden in Voltaires Zadig

Sonstige Person:: Amalfi, Gaetano

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

80 Rehsener : Zum Schlüsse können wir sagen , dass Voltaire unter Hinzusetzung eines prickelnden und witzigen Tones diese alten Erzählungen umgearbeitet hat , deren er sich als einer Waffe voll komischer und karrikierender Kraft bediente . Ebenso hat Boccaccio gethan und viele andere echte Dichter , die , angewidert von dem Gedanken , nur das Alte wiederholen zu sollen , aus den alten Wurzeln die Keime des modernen Lebens haben spriessen lassen . Neapel . Die Weber - Zenze . Eine Tiroler Dorffigur nach dem Leben . Von Marie Rehsener . ( Mit Bildnis , Tafel I . ) Die Weber - Zenze ( Creszenz Holzmann ) , der wir das Meiste unserer Sammlungen von Gossensass verdanken , ist am 9 . März 1813 auf dem Ausser - Giggelberg geboren . 1 ) Dort , wo ihr Elternhaus steht , glaubt man noch Spuren des höchsten Gletscherrandes aus der Eiszeit zu erkennen . Von der heiligen Crescentia , nach der sie getauft , weiss sie nur , was einmal ein „ Herr " in der , Predige' gehabt — man habe die Heilige für eine Hexe gehalten a Der Zuname Weber kommt , wie hier meistens gebräuchlich , vom Hause2 ) und ist bekannt ; nicht so der eigentliche Name Holzmann . Wir machten , als wir ihn bei unserem ersten Ausgange gebrauchten , eine alte Gossensasserin ganz welsch ( verwirrt ) . Erst als wir die Lage unserer Wohnung beschrieben , rief die Frau lebhaft : „ Ja , so ! jetzt bin ich schon deutsch3 ) ( jetzt verstehe ich ) . Sie wohnen bei der Weber - Zenze . " Uns , wie anderen Deutschen , fielen diese Bezeichnungen angenehm auf , und wir achteten ferner auf die Ausdrucksweise des Volkes . Unsere treuherzige Erzählerin ist die letzte Stolle4 ) der Nocker schwister , „ Naturen wie aus Eisen " , nannte sie bezeichnend ein alter Arzt . 1 ) Über den Giggelberg führt ein steiler Weg von Schelleberg nach Brennerbad . 2 ) In dem ihrigen ist früher Weberei betrieben . 3 ) Hängt wohl mit der Lage Tirols zwischen Deutschland und Italien zusammen . Eben höre ich auch bedeutschen = jemandem etwas deutlich machen . Und spottweise „ deutsch auf einer Seiten ( halbverstanden ) ! " 4 ) Stollen heissen Geschwister , Äste Geschwisterkinder . Die Ausdrücke stammen aus der Knappenzeit . Stollen sind die Haupt - und Äste die Nebengänge im Bergwerk .

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