Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 20.1890

Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 20.1890

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714782

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714782

Persistenter Identifier:: BV041216885

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1860

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-707973

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707973

Persistenter Identifier:: DE-11-001661176

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 20.1890

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: LA 7999-20

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Drittes Heft

Sonstige Person:: Steinthal, M. Lazarus und H.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Vignolis Fundamentalgesetz und der Ahnencultus

Sonstige Person:: Krejčí, Franz

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

340 Kiejcí : Beurteilungen . einzelner Wissensgebiete speciell gleichkommt , verdrängt wird , so ist a priori einleuchtend , dass die untersten Stadien der Bildung und der dadurch bedingten Apperceptionsart , die meisten Mythen aufweisen , und dass es möglich ist , jene den unteren Stadien eigne typische Apperceptionsform als kennzeichnendes Merkmal des Mythus zu betrachten . Das typische an jener Apperceptionsform ist aber , nach den culturhistorischen Daten , die Personificirung der Objecte der Anschauung ; man kann also das Wesen des Mythus in dieser Personificirung erblicken und in dieser schränkteren Form fasst auch Vignoli den Begriff des •Mythus auf und es ist ihm gelungen , den Grund dieser personificirenden Tätigkeit zu finden , wie wir es oben gedeutet haben . Neben dieser personificirenden Tätigkeit entwickelte sich im allerersten Stadium , durch die stellung von den abgeschiedenen Ahnen , der Keim des religiösen Gefühls , welches eigentlich nichts anderes ist , als das im Sinne des Fundamentalgesetzes abgeänderte Gefühl der Abhängigkeit der Familienmitglieder vom Familienoberhaupte . Das dadurch entstandene Gebiet von religiösen Vorstellungen musste demfelben Einflüsse liegen wie die übrige Denktätigkeit und als der Ahnen - cultus in der oben angedeuteten Weise in den dienst überging , verschwanden fast die Schranken , welche den Mythus und die Religion auseinander hielten , und die Entwicklung der Religion fällt mit der Entwicklung des Mythus zusammen . Yon hier kann dann zu Yignolis einandersetzungen im 7 . Capitel übergegangen werden . Neubydzow . Franz Krejci .

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