Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 20.1890

Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 3.1865

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714782

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714782

Persistenter Identifier:: BV041216885

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1860

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-707973

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707973

Persistenter Identifier:: DE-11-001661176

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 20.1890

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1890

Signatur:: LA 7999-20

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Zweites Heft

Sonstige Person:: Steinthal, M. Lazarus und H.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: O. Flügel. Das Ich und die sittlichen Ideen im Leben der Völker

Sonstige Person:: Gloatz, Lic.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

240 Steinthal gewonnene Erkenntniß . Auf letztere weist das Wort nicht an und durch sich selbst hin , sondern nur durch die Bildung des Redenden . Unser Satz „ die Sonne geht unter , " worauf weift er wohl hin ? Lediglich doch auf das was er und wie er es appercipirt , auf jene unmittelbare sinnliche Täuschung . Aber der Gebildete appercipirt damit seine Erkenntniß , auf welche der Satz an sich gar nicht hinweist . * ) Wenn nun jedes Wort erstlich an sich ein Begriff ist , dann aber auch als Vorstellung und Apperceptions - Organ noch einen andern Begriff , ja oft mehrere Begriffe schafft und durch diese Begriffe Objecte setzt : so ist die richtig gestellte Aufgabe die , zu sehen , welche Objecte hat ein Volk gesetzt und durch welche Apperceptionen ? Dies ist eine rein geschichtliche Frage , die gar keine apriorische Construction , keine Voraussetzung eines Sche - mas irgend welcher Art verträgt ; und im Wörterbuche und in der Geschichte des theoretischen Geistes erhält sie ihre Antwort . Dabei kann sich wohl ergeben , daß zwei Völker vielfach fast oder ganz gleiche Objecte oder Begriffe geschaffen haben . Aehn - lich verhält es sich mit den Denkformen . Welche hat ein Volk entwickelt ? Die Grammatik , die Stylistik und die Geschichte der wissenschaftlichen Entwicklung geben hierauf Antwort . * * ) Und kommen wir nun endlich auf die Frage , ob die Sprache ein GO ( f6v sei , Vernunft in ihr herrsche : so scheint mir , die Ant - wort müsse uothwendig verneinend aussallen , so lange man bei der Gewohnheit bleibt , von logischen Kategorieen auszugehen * ) Meine Behauptung , daß die Sprache an sich bloß eine Begriffswelt ist , hinter der mau nicht erst noch eine Welt von festen Objecten zu suchen hat , auf welche sie sich bezöge , die sie bloß bezeichnete , steht nicht im Widerspruch damit , daß die gegebene Sprache eines Volkes dem denkenden und redenden Snbject gegenüber ein objectives Wesen ist , so gut wie jeder Begriff , Ge - danke , Idee Object eines Subjects werden kann . Auch der Ausdruck ist tadellos , und zwar um so mehr als Zusammenhang und kleine Zusätze da - für sorgen , daß die in jedem einzelnen Falle gemeinte Beziehung des Aus - drucks „ objectiv " klar und leicht hervortrete . * * ) Was Pott über Ewald's sprachwissenschaftliche Abhandlungen be - merkt , gereicht meiner Kritik der ersten dieser Abhandlungen ( diese Zeitschr . II , 378 ) nur zur Bestätigung , so daß ich keine Veranlassung finde , hierauf näher einzugehen .

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