Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 19.1889

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4765131

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4765131

Persistenter Identifier:: BV041216885

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1860

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4730005

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4730005

Persistenter Identifier:: DE-11-001661174

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 19.1889

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1889

Signatur:: LA 7999-19

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Erstes Heft

Sonstige Person:: Steinthal, M. Lazarus und H.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die melkenden Götter bei den Indogermanen

Sonstige Person:: Schwartz, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

66 Schwartz . Die melkenden Götter bei den Indogermanen . Von Director W . Schwartz . Der Ursprung und die Art der mythischen stellungen hat , insofern sie sich an Naturanschauungen anlehnen , wie nicht oft genug hervor^ eV oben werden kann , für unsere heutige Denkungsart zunächst meist etwas Fremdartiges , ja oft Barockes . Viele Bilder , unter denen die Erscheinungen gefasst werden , bestehen schon einfach nicht vor einem ästhetisch gebildeteren Geschmack , aber in dem Grandiosen der Conception liegt auch in diesem Falle immerhin etwas Fesselndes . Die Phantasie des Naturmenschen knüpfte eben bei dieser oder jener baren Erscheinung , welche nicht in seiner Machtsphäre lag und die er nicht begriff , einfach an diese oder jene Analogie , welche er in dem ihn umgebenden und für ihn fassbaren Leben vorfand , so roh sie auch war , mit der vollen Kraft der Natürlichkeit und Phantasie an . Und die sich so entwickelnde Metapher war ihm nicht bloß eine sprachliche Bezeichnung , sondern ein Glaubenselement der realsten Art , welches je nach Umständen weiter von ihm ausgebaut wurde , bis eine andere Anschauung die erste Vorstellung verdrängte und neue Bilder an die scheinung knüpfte , indem sie andere Momente derselben ins Auge fasste oder von anderen Voraussetzungen ausging . Wenn der Naturmensch die Sterne mit leuchtenden Insekten , die dort oben schwärmten oder mit glänzenden Früchten , die in reicher Fülle von einem sonst baren Baum herabhingen , verglich , so waren ihm dies Realitäten . Und die Vorstellung von „ goldigen Bienen " , die den Mond wie einen großen Stock umkreisten , 1 oder von einem gewaltigen zauberhaften Apfel - oder Feigen - 1 S . meine „ Praehistorisch - anthropologischen Studien " . Berlin 1884 . S . 158 . „ Poet . Naturanschauungen " . 1864 . I . S . 63 . 65 ft .

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