Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 12.1880

Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 12.1880

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714782

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714782

Persistenter Identifier:: BV041216885

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1860

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-707965

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-707965

Persistenter Identifier:: DE-11-001661104

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 12.1880

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1880

Signatur:: LA 7999-12

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Anmerkungen

Strukturtyp:: Anmerkungen

Titel:: Nachträge

Sonstige Person:: S., H.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

480 Hermann Siebeck , Nachträge . Nachträge . 1 ) Zu S . 372 Anm . Das Citât 457 a 11 ( Z . 16 v . u . ) ist zu ersetzen durch 731 a 23 . Jene Stelle beweist nur , dass nach Aristoteles' Ansicht in den Adern auch Pneuma circulirt , welches aus einer ävcc & vjuiaßig der Nahrung entsteht und dies dient a . a . 0 . lediglich zur Erklärung der Tatsache des Schlafs . An der andern dagegen lesen wir , der mit Pneuma als dem Organ des Gehörs angefüllte Gang erstrecke sich bis zu dem Orte , wo das innere und ursprüngliche Pneuma bei einigen ( leb . Wesen ) den Pulsschlag , bei andern die Atmung hervorbringe . Da nun unter diesem Orte nichts andres verstanden ist als das Herz , so erhellt , dass Aristoteles mit der von diesem ausgehenden Wirkung des Blutes auch zugleich eine Wirkung der innern Luft verbunden denkt , und es liegt nahe , dies in seinem Sinne auch für diejenigen Leistungen des Blutes gelten zu lassen , welche in der Uebertragung der empfindungen nach dem Centraiorgan besteht . 2 ) Zu S . 402 . Aus den hierher gehörigen Gedankenkreisen der Beformationszeit stehe hier noch , was der Bericht von R . Maier ( Beil . z . Allgem . Zeitung 1880 , Nr . 234 , S . 3435 ) u . a . von den Ansichten des Theologen und Arztes Michael Servet mitteilt : »Aus der Substanz der drei obern Elemente ( Erde , Feuer , 'Luft ) soll in uns ein dreifacher Geist sein , ein natürlicher , lebendiger und seelischer . In allen Geistern ist tätig des einigen Gottesgeistes und ewigen Gotteslichtes Energie . Von Gott ist die Seele Adam eingehaucht worden . Auch der Lebensgeist wird aus der eingeatmeten Luft und dem allerfeinsten Blute gesetzt . Die Lungen dienen daher zu dessen Erzeugung und von da geht es in die Arterien des Körpers durch das linke Herz . Der seelische Geist aber wird durch die eingeatmete Luft , wie wenn man Luft zum Feuer bläst , erhalten , und wie das irdische Feuer mit einem irdischen Körper zu einem Lichte verbunden wird , so der seelische Geist mit unserm Körper , und das Blut mit seiner eingeatmeten Luft dient zi^r Nahrung . Darum heißt es in der Bibel , die Seele ist im Blute . Etwas Lebendiges ist durch die Atmung geschaffen ; die Geistesluft und das geistartige Blut schaffen Lebensgeist . Wie die Geistesluft mit dem geistartigen Blut zur Menschenseele wird , so kann sich der heilige Geist mit einer elementaren Substanz verbinden . Wenn der Geist . Gottes sich mit einer elementaren Substanz verbindet , so entsteht der Gottmensch Christus , das Wort wird Fleisch« . H . S . Weimar . — Hof - Buchdruckerei .

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