Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 7.1871

Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 7.1871

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714782

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714782

Persistenter Identifier:: BV041216885

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Weitere Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1860

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-708085

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708085

Persistenter Identifier:: DE-11-001661084

Titel:: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 7.1871

Verlag:: Dümmler

Erscheinungsjahr:: 1871

Signatur:: LA 7999-7

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Syntaktische Lesefrüchte aus dem classischen Altindisch

Sonstige Person:: Misteli, Franz

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Syntaktische Lesefrüchte aus dem klassischen Altindisch * ) von Franz Misteli . Uebereinstimmungen auf entfernten Gebieten beweisen noch nicht das Geringste für eine tatsächliche Beziehung derselben , sondern sind oft Spiele des reinen Zufalls , oft Folge der gleich - mäßigen Entwicklung des menschlichen Geistes . Im sechsten Buche der Jlias beendet der Dichter die Klagen Hektors und Andromaches , das Ganze in ruhige Heiterkeit auflösend , mit eben so natürlicher als feiner Wendung so , daß die eitle Furcht des Söhnchens vor dem wallenden Helmbusche des Vaters bei - den ein Lachen abzwingt . Ganz ähnlich schließt auch die schöne Episode des Mahäbhärata , des Brahmanen Klage ; auch dort soll ein Mitglied einer Brähmanensamilie sich freiwillig dem Riesen zum Fraß anbieten , und der Reihe nach sind Vater , Mutter , Tochter dazu bereit , ohne sich einigen zu können , als das Söhnchen , das , einen Grashalm in den Händen , den Riesen zu erschlagen verspricht , in die düstere Stimmung einen Strahl der Freude wirft ( harsa : samadhavad mahän ) . Der Gedanke als das schnellste wird zur Vergleichung herangezogen nicht bloß Odyssee VII 36 für die Schiffe der Phäaken : toxsTat st Trxepov 7js vorhat , sondern auch in Benfeys Chrestom . p . 25 9I . 56 für Pferde : mano - märuta - rähasa : „ gedanken - wind - schnell " ; ja schon aus den Veden citirt Delbrück in seiner Schrift „ Ablativ , Localis , Instrumentalis " ( 1867 ) p . 21 manaso gäviyän „ schneller als ein Gedanke " . * * ) Das vergilische non * ) In der Umschreibung der altindischen Citate vertritt K tsch , g dsch , s sch ; Annsvära ( z . B . ä ) am Ende der Wörter vor folgendem Vocal zu setzen , konnte ich mich nicht entschließen . * * ) Charakteristisch , daß Homer bei der großen Zahl seiner Gleichnisse nur an jener einen Stelle nicht mit Sichtbarem vergleicht , der Inder bei

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