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Baessler-Archiv, 2=27.1954

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Bibliographische Daten

Volltext: Baessler-Archiv, 2=27.1954

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717011

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717011

Persistenter Identifier:: BV048681093

Titel:: Flämisches Liederbüchlein

Untertitel:: eine Weihnachtsgabe für die Flamen in Deutschland

Erscheinungsort:: Münster i.Westf

Verlag:: Westfälische Vereinsdruckerei

Erscheinungsjahr:: 1917

Titel der Serie:: Schriften der Deutsch-Flämischen Gesellschaft. Texte und Übersetzungen ; Nr. 1

Signatur:: 2023 A 25

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: [Lieder]

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Baessler-Archiv
Baessler-Archiv, 2=27.1954
Vorderer Einband
Vorderer Buchspiegel
Leerseite
Zeitschriftenheft: N.F. Bd. 2, 1952
Titelseite
Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis
Krickberg, Walter: Ältere Ethnographica aus Nordamerika im Berliner Museum für Völkerkunde [dazugehörig Tafel 1 bis Tafel 50 und Abb. 2]
Vorwort: Einleitung
Kapitel: 1. Fellmalereien A. Bilderschriftliche
Kapitel: 2. Kleidung
Kapitel: 3. Taschen für persönlichen Bedarf
Kapitel: 4. Sonstige Behälter
Kapitel: 5. Transport- und Verkehrsmittel
Kapitel: 6. Waffen und Trophäen
Kapitel: 7. Tabakspfeife und Calumet
Kapitel: 8. Wampum
Kapitel: 9. Der zeremonielle Apparat
Literaturverzeichnis: Literaturverzeichnis
Zeitschriftenrezension: Caspar, Franz: Tupari. Unter Indios im Urwald Brasiliens
Zeitschriftenrezension: Ingstad, Helge. Nunamiut. Unter den Inland-Eskimos von Alaska
Zeitschriftenrezension: Ittmann, Johannes: Volkskundliche und religiöse Begriffe im nördlichen Waldland von Kamerun. Afrika und Übersee, Beiheft 26 (Folge der Beihefte zur Zeitschrift für Eingeborenensprachen)
Zeitschriftenrezension: Wiener völkerkundliche Mitteilungen. Herausgegeben von der Völkerkundlichen Arbeitsgemeinschaft in der Anthropologischen Gesellschaft in Wien. 1. Jahrgang, Nr. 1. Wien 1953
Sonstiges: Tafeln 2-50
Leerseite
Tafel: Tafel 2 Bisonrobe mit figürlicher Bemalung. Hidatsa. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 3 Bisonrobe mit figürlicher Bemalung. Mandan. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 4 Bisonrobe mit bilderschriftlichem Register. Hidatsa. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 5 Bisonrobe mit bilderschriftlichem Register. Piegan. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 6 a Bisonfell mit Bemalung . Piegan. Slg. Prinz Wied. b Hirschfell mit Bemalung. Ute. Slg. Eugen Wolff
Tafel: Tafel 7 Frauenmantel aus Bisonfell mit Bemalung. Mandan. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 8 Bisonfell mit symbolischer Bemalung. Ohne Herkunftsabgabe. Slg. Klostermann
Tafel: Tafel 9 a Bisonfell mit Bemalung (Sonnenmotiv). Assiniboin. Slg. Wissler. b Bisonfell mit farbigen Streifen (Ausschnitt). Piegan. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 10 Kostümfigur eines Schwarzfußindianers. Slg. Herzog Paul v. Württemberg. (Adlerfederhaube: Comanchen. Slg. E. W. Lenders)
Tafel: Tafel 11 Lederhemd mit Borsten- und Perlstickerei. Krähenindianer. Slg. Röver
Tafel: Tafel 12 a Lederhemd mit Borstenstickerei und Bemalung. Schwarzfußindianer. Slg. Herzog Paul v. Württemberg. b Lederhemd mit Perlstickerei und Hermelinfellen. Schwarzfußindianer. Slg. E. W. Lenders
Tafel: Tafel 13 Männerleggins aus Leder: a Mandan. (Stuttgart, Lindenmuseum). b o.H. Slg. Prinz Wied. c Oto. Slg. Herzog Paul v. Württemberg
Tafel: Tafel 14 Frauenkleider aus Leder: a Ponchoform. o. H. Slg. Frau v. Boehm. b Peplosform. Dakota. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 15 a Lederne Kappe. o.H. Slg. Umlauff. b Lederne Leggings. o.H. Slg. Hadlock
Tafel: Tafel 16 Lederner Männerrock von teilweise europäischem Schnitt mit figürlicher Bemalung, Vorder- und Rückseite. Dakota. SIg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 17 Lederner Männerrock von europäischem Schnitt mit indianischer Borstenverzierung. o.H. Alter Bestand. b-d Silberschmuck (Stirnband, Armschmuck, Brusthalbmonde). Angeblich Comanchen. wahrscheinlich Südostvölker. Slg. Hebenstreit
Tafel: Tafel 18 Kostümfigur eines Südoststammes (angeblich Comanchen). Slgn. Hebenstreit udn Hadlock
Tafel: Tafel 19 a Teil eines Frauenrockes aus Tuch mit Bandapplikation. Angeblich Comanchen, wahrscheinlich Südoststamm. Slg. Hebenstreit. b Lederner Handschuh. Michigan. Slg. v. Olfers. c dgl. (Außen- und Innenseite). o. H. Slg. Köhler
Tafel: Tafel 20 Einteilige Mokkasins aus weichem Leder. a Angeblich Comanchen, wahrscheinlich Südoststamm. Slg. Hebenstreit, b und c o.H. Slgn. Engelmann (b) und Hadlock (c); d alter Bestand
Tafel: Tafel 21 Einteilige Mokkasins aus weichem Leder, a Krähenindianer. Slg. Herzog Paul v. Württemberg, b o.H. Alter Bestand
Tafel: Tafel 22 Einteilige Mokkasins aus weichem Leder. Irokesen. Sign. Prinz Wied und Deppe
Tafel: Tafel 23 a und b Mokkasins aus weichem Leder mit Einsatz. Assiniboin (Slg. Engelmann) und Huronen (Slg.Köhler). c und d Mokkasins aus weichem Leder mit Seitennaht. Dakota (Slg. Prinz Wied); o.H. (Slg. Herzog Paul von Württemberg), e und f Mokkasins mit Hartledersohle. Krähenindianer (Slg.Rover) und Cree (Stuttgart, Lindenmuseum)
Tafel: Tafel 24 a-c Schmuckband und Gürtel aus Leder. o.H. Alter Bestand. d "Krähengürtel". o. H. Slg. Köhler
Tafel: Tafel 25 a-c Gürtel und Kniebänder aus Wolle; a Oto, Slg. Herzog Paul v. Württemberg, b Angeblich Comanchen, wahrscheinlich Südoststamm. Slg. Hebenstreit. c o.H. Slg. Hadlock. d Schultertasche aus europäischem Stoff, o. H. Slg. Jost
Tafel: Tafel 26 Jagdtaschen aus schwarzem Leder: a, b Angeblich Comanchen, wahrscheinlich Südoststamm. Slg. Hebenstreit, c Cherokee. Slg. Herzog Paul v. Württemberg.
Tafel: Tafel 27 Tabaksbeutel aus Leder: a, b Dakota. Slgn. Herzog Paul v. Württemberg und Schilling. c Irokesen. Slg. Wyman. d Dakota. Slg. Engelmann, e o.H. Slg. v. Rönne
Tafel: Tafel 28 Jagdtaschen aus Leder. o.H. Alter Bestand
Tafel: Tafel 29 a, b Besatzstücke von Männerleggings aus Borstengewebe (a1 Mittelteil von a). o. H. Slg. Förster. c Besatzstück einer Jagdtasche aus Borstengewebe. "Sioux". Slg. Engelmann
Tafel: Tafel 30 Lederne Messertaschen (a1 vergrößerte Ansicht von a). a und c o.H. Alter Bestand. b o.H. Slg. Umlauff
Tafel: Tafel 31 Verschiedene Taschenformen: a Aus einem Elchfuß. o.H. Slg. Herzog Paul v. Württemberg. b Aus dem Panzer des Knochenhechtes. Wea. Alter Bestand. c Lederner Tabaksbeutel. Michigan. Slg. v. Olfers
Tafel: Tafel 32 a, b Jagdtaschen mit Bandelier, o.H. Slg. Hadlock und Adalbert v. Barnim. c Schüssel aus Birkenrinde, o.H. Slg. v. Nagler
Tafel: Tafel 33 Behälter aus Rohleder: a "Medizintasch". Oto. Slg. Herzog Paul von Württemberg. b Parfleche. Dakota. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 34 a Sack aus Bastgeflecht. Sauk. Slg. Herzog Paul von Württemberg, b, c Körbe aus Rohrgeflecht (b1 Unterseite von b). Cherokee. Slg. Prinz Wied. d Tongefäß. Cherokee. Slg. Prinz Wied. e Korbschachtel aus Rohrgeflecht. Chitimacha. Slg. Kontschnitt
Tafel: Tafel 35 Flechtarbeiten aus Hanfschnüren: a Tragband. o.H. Slg. Sommer, b Mittelteil eines Tragbandes, o.H. Darmstadt (Landesmuseum), c Taschenklappe. Irokesen. Tausch mit dem Karl May-Museum. d Täschchen, o. H. Alter Bestand
Tafel: Tafel 36 Kindertrage. o.H. Slg. v. Rönne
Tafel: Tafel 37 Schneeschuhe: a Mandan. Slg. Prinz Wied. b Chippewa. Slg. Kanter. c, d o.H. Slgn. Cook und Köhler. Berichtigung: Tafel 37, Abbildung c, ist versehentlich auf den Kopf gestellt
Tafel: Tafel 38 Reitzeug: a Kissensattel, o.H. Slg. Prinz Wied. b, c Schwanzriemen. Assiniboin, Slg. Herzog Paul von Württemberg, und Krähenindianer, Slg. Köhler
Tafel: Tafel 39 Schwert- und Kugelkopfkeulen: a, b o.H. Slg. Köhler. c Tuscarora. Slg. Prinz Wied. d,e o.H. Tausch mit dem Karl May-Museum und Slg. Lamont Cole
Tafel: Tafel 40 Tomahawks: a Englische Form. Angeblich Comanchen. Slg. Hebenstreit, b Spanische Form. o.H. Slg. Köhler, c Französische Form. o.H. Alter Bestand, d Gray-Axt. o. H. Slg. v. Rönne. e Nachbildung einer Tomahawkpfeife in Stein. Cherokee. Slg. Köhler
Tafel: Tafel 41 a Ballschläger. o.H. Slg. Köhler. b Fellköcher mit Bogenfutteral. o.H. Slg. Köhler, c, d Pfeile und der dazugehörige Köcher aus einem Fischotterbalg. Shoshoni. Slg. Herzog Paul v. Württemberg. e Bogen. Dakota. Slg. Prinz Wied
Tafel: Tafel 42 Skalp des 1839 getöteten Chippewa-Häuptlings "Left Hand". Vorder- und Rückseite. Slg. Köhler
Tafel: Tafel 43 a Kriegshaube aus Adlerfedern. Potawatomi. Slg. Herzog Paul von Württemberg, b Skalpiermesser mit Lederscheide. Schwarzfußindianer. Slg. Herzog Paul von Württemberg
Tafel: Tafel 44 Hölzerne Tabakspfeifenrohre: a, b o. H. Slg. v. Rönne, c (c1 vergrößerte Ansicht des oberen Endes). o. H. Darmstadt (Landesmuseum), d Dakota. Slg. Engelmann
Tafel: Tafel 45 a Calumet-Pfeife, o. H. Slg. Prinz Wied, b-e Tabakspfeifenköpfe aus Catlinit (b-d) und Steatit (e), b, c o. H. Slg. v. Rönne, d o. H. Stuttgart (Lindenmuseum), e o. H, Slg. Köhler
Tafel: Tafel 46 Wampumgürtel: a Irokesen. Slg. Wyman. b Ottawa. Slg. Wyman. c Angeblich Alaska. Slg. Schilling
Tafel: Tafel 47 Wampumgürtel: a, d-f Ottawa, b Delawaren. c Irokesen. Slg. Wyman
Tafel: Tafel 48 a Stirnband aus Bärenkrallen, Abzeichen eines Kriegerbundes, o.H. Slg. Köhler, b Halsband aus Bärenkrallen. Mandan. Stuttgart (Lindenmuseum)
Tafel: Tafel 49 a Fischotterbalg der Großen Medizingesellschaft. o.H. Slg. Köhler. b Rückenschleppe (aus Tuch) eines Kriegerbundes. o.H. Slg. Köhler
Tafel: Tafel 50 a Knochenflöte eines Kriegerbundes. Mandan. Stuttgart (Lindenmuseum), b Doppelte Schnur aus Bisonwolle mit geflochtener Scheibe. Angeblich Comanchen, wahrscheinlich Südoststamm. Slg. Hebenstreit. c Rasselstab mit Hischhufen und Blechkonussen. o.H. Slg. Köhler
Leerseite
Hinterer Buchspiegel
Hinterer Einband
Farbkeil

Volltext

234
Krickeberg, Ältere Ethnographical Wampum
wie bei den meisten anderen Wampumgürteln von den Enden der Kette ge
bildet werden, lassen noch die ursprüngliche Breite der Streifen erkennen. Als
Muster dienen sechs der schon erwähnten Sparren (Schrägstreifen), deren
Zwischenräume ebensoviele, nach rechts verschobene Vierecke einnehmen, und
in der Mitte zwei Dreiecke, ein gleichschenkliges und ein rechtwinkliges: eine
sonst selten auftretende Kombination.
Im Jahre 1908 erhielt das Museum durch den schon erwähnten Walter
C. W y m a n acht weitere Wampumgürtel, von denen fünf aus dem gleichen
Wampumarchiv der Ottawa stammten, dem die Wampumschnüre angehört
hatten (S. 228). Die alte Frau, die es hütete, ließ die Gürtel bei Lebzeiten nie
mand sehen, und als Wyman sie von ihrem weniger bedenklichen Nachfolger
erwarb, mußte er sie bei Nacht abholen, damit niemand ihr Verschwinden be
merke. Diese Gürtel bildeten den Inhalt eines heiligen Bündels und waren um
vier altertümliche steinerne Pfeifenköpfe geschlungen.
Das Hauptstück (Taf. 46 b, IVB 7598) ist ein 1,20 m langer und
9—11 cm breiter Gürtel mit 13 Reihen von je 377 meist weißen Muschelperlen
(ursprünglich also im ganzen 4900), von denen viele fehlten. Ihre unregelmäßige
Gestalt und verschiedene Größe beweisen, daß es sich noch um eine rein
indianische Arbeit handelt. Überhaupt erweckt der Gürtel den Eindruck be
trächtlichen Alters, wenn auch die 350 Jahre, die Wyman ihm zubilligte,
zweifellos zu hoch gegriffen sind. Als Muster dienen drei Quadrate aus violetten
Perlen und vier breite, unregelmäßig verteilte Querbänder, ferner eine Figur,
die ein Tomahawk sein könnte (leider ist der Gürtel an dieser Stelle be
schädigt). Auf einem schon erwähnten Gürtel des Heye-Museums (S. 233) be
steht der Tomahawk aus weißen Perlen auf dunklem Grunde und soll
nach der Angabe Miß Harriet Maxwell Converse’s, einer mit den irokesischen
Anschauungen genau vertrauten Dame, andeuten, daß die Irokesen bei der
Überreichung des Gürtels „den Tomahawk begruben“, d. h. Frieden schlos
sen 1 . Der dunkle Tomahawk auf dem Berliner Gürtel müßte demnach den
entgegengesetzten Sinn haben, also eine Kriegserklärung bedeuten.
Dann würden die drei Quadrate die Stämme symbolisieren, die den Kriegspfad
beschritten: entweder die drei im Anfang des 17. Jahrhunderts bestehenden
Hauptstämme der Huronen 2 oder die drei eng miteinander verbundenen
1 K e p p 1 e r 1929, S. 135/6. L o s k i e 1 (1789, S. 37) sagt dagegen: „Soll eine Nation
zum Kriege aufgefordert, oder ihr derselbe angekündigt werden, so ist der Belt
ebenfalls schwarz [d. h. violett], aber mit roter Farbe, die sie die Blutfarbe nennen,
bestrichen, und in der Mitte desselben erscheint mit weißem Wampom das Zeichen
des Beils“.
2 Haie 1897, S. 238/9. Hamy (1895/6, S. 163/4) und das Handbook Amer.
I n d. (1907/10, I S. 584) sprechen dagegen von vier Hauptstämmen; vgl. oben
S. 233.

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