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Das bekränzte Jahr

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Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Das bekränzte Jahr

Monographie

Strukturtyp:
Monographie
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-716926
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-716926
Persistenter Identifier:
BV048610285
Titel:
Das bekränzte Jahr
Untertitel:
der Kreislauf des Jahres im Spiegel der Kulturgeschichte
Autor:
Kleinpaul, Rudolf
Herausgeber:
Wagner, Albert
Erscheinungsort:
Berlin und Leipzig
Verlag:
Vereinigung wissenschaftlicher Verleger Walter de Gruyter & Co
Erscheinungsjahr:
1920
Signatur:
Pp 24140:F8
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Rituale und Bräuche
Religion
Geschichte

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
Hornung
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Das bekränzte Jahr
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Vorblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Das bekränzte Jahr
  • Kapitel: Jahresbilanz
  • Kapitel: Der große Horn
  • Kapitel: Hornung
  • Kapitel: Die Fastenzeit
  • Kapitel: März
  • Kapitel: Der Frühling
  • Kapitel: April
  • Kapitel: Mai
  • Kapitel: Der Sommer
  • Kapitel: Juni
  • Kapitel: Juli
  • Kapitel: August
  • Kapitel: Der Herbst
  • Kapitel: September
  • Kapitel: Ernte, Erntefest und Kirmes
  • Kapitel: Oktober
  • Kapitel: November
  • Kapitel: Der Winter
  • Kapitel: Dezember
  • Kapitel: An der Jahreswende
  • Sonstiges: [Hinterer Originaleinband mit Verlagswerbung]
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

22 
Hornung. 
mit den sogenannten Feralien. Während dieser Zeit waren 
alle Tempel geschlossen, es durfte keine Hochzeit gefeiert werden, 
die Beamten legten ihre Insignien ab. Nach Ablauf derselben, 
am 22. Sebruar, wurde eine Reinigung und Entsühnung des 
ganzen Landes vorgenommen. 
Rom hatte seinen großen Versöhnungstag. Das Bedürfnis, 
Buße zu tun und sich von Sünden zu reinigen, fühlten schon 
die Heiden; schon sie haben den Sündenbock geopfert. Die 
vornehmste Zeremonie dabei waren die sogenannten Luper⸗ 
kalien; sie wurde von einem uralten Priesterkollegium vor— 
genommen, dessen Mitglieder: Luperci hießen. Will sagen: 
Wölfe; die Luperci hatten dem Gott Lupercus in der Wolfs⸗ 
grotte am Palatinischen Berge einen Ziegenbock zu opfern, 
hierauf in hirtenkostüm, in Ziegenfellen und halbnackend durch 
die Straßen der ewigen Stadt zu rennen und die Weiber mit 
Riemen zu geißeln, die aus den Sellen des geopferten Bocks 
geschnitten waren. Marc Anton, der Triumvir, war als Konsul 
einer der Luperci, er benutzte die Gelegenheit, dem Cäsar, 
der auf der Tribüne saß und zusah, die Krone anzubieten. 
nun, diese Riemen waren im Sinne der alten Römer februa, 
das heißt: Reinigungsmittel, februare hieß reinigen, und weil 
die Reinigung oder die februatio im Laufe des z3wölften 
Monats erfolgte, wurde der ganze Monat der PFebruarius 
genannt. Er schloß am 23. Februar, an dem die Terminalien, 
ein heidnisches Silvester, gefeiert wurden; denn die letzten 
fünf Sebruartage wurden zu dem Schaltmonat geschlagen, 
der sich nötig machte, um das Mondjahr mit dem Sonnenlauf 
in Einklang zu bringen. 
2. Umstellung des Februars. 
Der Februar war demnach ursprünglich der letzte Monat 
des Jahres, und an dieser Stelle erhielt er sich bis zu dem 
sogenannten Jahre der Dezemvpirn, das heißt bis zum Jahre 
452 v. Chr. Damals wurde er von der zuständigen Behörde
	        

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