Das bekränzte Jahr

Wagner, Albert; Kleinpaul, Rudolf

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-716926

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-716926

Persistenter Identifier:: BV048610285

Titel:: Das bekränzte Jahr

Untertitel:: der Kreislauf des Jahres im Spiegel der Kulturgeschichte

Autor:: Kleinpaul, Rudolf

Herausgeber:: Wagner, Albert

Erscheinungsort:: Berlin und Leipzig

Verlag:: Vereinigung wissenschaftlicher Verleger Walter de Gruyter & Co

Erscheinungsjahr:: 1920

Signatur:: Pp 24140:F8

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Rituale und Bräuche; Religion; Geschichte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Ernte, Erntefest und Kirmes

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Ernte, Erntefest und Kirmes. Der Begriff der Ernte fällt in anderen Sprachen mit dem Schnitt des Getreides oder mit der Mahd zusammen; sie heißt im Griechischen: Auntoc, im Lateinischen: Messis, französisch Moisson, italienisch Mietitura. Das deutsche Wort ist aus dem aiten Verbum arnen oder ernen hervorgegangen, das überhaupt: arbeiten bedeutete; daraus entwickelte sich der Sinn des Erarbeitens, des Erarnens,. Was der Mensch säet, wird er ernten. Man sagte früher nicht Ernte, sondern: Erne; so schreibt noch Luther. Das Korn steht in AÄhren, und wenn wir einen guten Sommer bekommen und der liebe Gott seinen Segen dazu gibt und die Sau nicht in die Srucht läuft, wird es ein gutes Jahr, meint unser Inspektor. Unter der Sau versteht er die Windsau, die Wettersau, die er auch die Roggenmuhme nennt. Diele gespenstische Wesen kennt der CLandmann, die sich wie die Schweine in seinem Kornfeld jagen und ihm die Halme nieder⸗ treten oder sie ausdörren und versengen; außer der Sau auch noch den Roggenwolf und den Roggenhund. Die dreihundert szüchse, die Simson den Philistern in ihr Korn laufen läßt, zählen zu diesen bösen Getreidegeistern, die offenbar nur Hersonifikationen der elementaren Mächte sind. Am meisten gefürchtet ist der Bilwitz, der das Getreide wie zum Schure trichweise absichest. Das hat der Feind getan! heißt es dann. Wahrscheinlich ist aber die Bilwitzfurcht auf die Hasen und Rehe zurüchzuführen, die zur Nachtzeit äsend durch das Getreide schreiten. Dem Gelichter macht nun das Abmähen des Seldes ein Tnde. Sowie die halme von den Sensen der Schnitter fallen,

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