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Zeitschrift für Ethnologie, 42.1910

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Bibliographische Daten

fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie, 42.1910

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715909

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715909

Persistenter Identifier:: BV048601558

Titel:: Ueber deutsche Volksetymologie

Weitere Titel:: Deutsche Volksetymologie

Autor:: Andresen, Karl Gustav

Sonstige Person:: Andresen, Hugo

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: Verlag von O.R. Reisland

Erscheinungsjahr:: 1919

Signatur:: CC 4800 A 561(7)

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Philosophie; Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur

Nachsatzblatt

Strukturtyp:: Nachsatzblatt

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Zeitschrift für Ethnologie
Zeitschrift für Ethnologie, 42.1910
Vorderer Einband
Vorderer Buchspiegel
Vorsatzblatt
Titelseite
Zeitschriftenheft: Bd. 42, 1910, Heft 1
Zeitschriftenheft: Bd. 42, 1910, Heft 2
Zeitschriftenheft: Bd. 42, 1910, Heft 3/4
Pfeiffer, L.: I. Abhandlungen und Vorträge. Beitrag zur Kenntnis der steinzeitlichen Korbflechterei
Vincent, A.: Recherches sur des ravinements artificiels de l'époque anté-romaine
Boerschmann, Ernst: Architektur- und Kulturstudien in China
Karte: Abb. 1. Karte von China. Die 18 Provinzen
Abbildung: Abb. 2. T'ai-chi-t'u. Die Zeichnung des höchsten Prinzips und der acht Diagramme. Abb. 3. Die 64 Diagramme
Abbildung: Abb. 4. Der Gott des langen Lebens, Shou-hsing, mit den acht Diagrammen
Abbildung: Abb. 5. Der Acht-Genien-Tisch. Abb. 6. Empfangshalle mit grosssem Sitz-Kang, vier Tischen und acht Stühlen
Abbildung: Abb. 7. Opferaltar im Himmelstempel in Peking
Abbildung: Abb. 8. Grundriss des T'ai-miao, des Tempels am Fuss des heiligen Berges T'ai-shan in Shantung
Abbildung: Abb. 9. Drachengeländer im Konfuziustempel in Wan hsien in Szech'uan.
Abbildung: Abb. 10. Lao-ye, der Gott der tüchtigen Lebenführung
Abbildung: Abb. 11. Drache und Drachentro. Glasierte Terrakotta
Abbildung: Abb. 12. Die heilige Burg Buddhas
Abbildung: Abb. 13. Stadttor in Hsinganfu in Shensi
Abbildung: Abb. 14. Wu-t'ai-shan, der heilige buddhistische Berg in Shansi
Abbildung: Abb. 15. Felsenrelief bei Kuan-yüan-hsien in Szech'uan
Abbildung: Abb. 16. Wohnhof im Tempel Miao-t'ai-tsze in Süd-Shensi
Abbildung: Abb. 17. Felsentempel im Gebirge Mien-shan in Shansi
Abbildung: Abb. 18. Fassade eines Familiengrabes in Ya chau fu in Szech'uan
Abbildung: Abb. 19. Ahnentempelder Familie Ch'en in Canton. Empfangshalle
Abbildung: Abb. 20. Stadtplan von Kiating-fu
Abbildung: Abb. 21. Grundriss des Tempels der drei Edelstein-Kaiser in Kiating-fu in Szech'uan
Abbildung: Abb. 22. Stadtplan von Canton
Abbildung: Abb. 23. Gräber auf dem Berg der weissen Wolken bei Canton
Nordenskiöld, Erland: Spiele und Spielsachen im Gran Chaco und in Nordamerika
Sarasin, Paul: Einige weitere Beiträge zur Frage von der Entwicklung des griechischen Tempels aus dem Pfahlhause
Strümpell: Vergleichendes Wörterverzeichnis der Heidensprachen Adamauas. Mit Vorbemerkungen von Bernhard Struck-Gross
Claus: Die Wangómwia. Mit Bemerkungen zu den Sprachproben von K. Meinhof
Protokoll: Il. Verhandlungen. Sitzung vom 19. März 1910 (Hierzu Tafel II bis IV, S. 513. Tafelerklärung S. 576.)
Protokoll: Sitzung vom 16. April 1910
Protokoll: Prähistorische Fachsitzung vom 4. Mai 1910
Protokoll: Sitzung vom 28. Mai 1910
Zeitschriftenrezension: Ill. Literarische Besprechungen. Eric Boman, Antiquités de la région andine de la République Argentine et du désert d'Atacama.Tome I. Tome II
Zeitschriftenrezension: Armenien einst und jetzt. Reisen und Forschungen von C. F. Lehmann-Haupt. Erster Band. Vom Kaukasus zum Tigris und nach Tigranokerta
Zeitschriftenrezension: E. Hollack, Vorgeschichtliche Übersichtskarte von Ostpreussen mit Erläuterungen
Zeitschriftenrezension: Weiss, Max. Die Völkerstämme im Norden Deutsch-Ostafrikas
Literaturverzeichnis: IV. Eingänge für die Bibliothek
Zeitschriftenheft: Bd. 42, 1910, Heft 5
Zeitschriftenheft: Bd. 42, 1910, Heft 6
Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis. Verzeichnis der Tafeln
Leerseite
Impressum
Werbung
Nachsatzblatt
Hinterer Buchspiegel
Hinterer Einband
Farbkeil

Volltext

106 
E. Boerschmann: 
so, man kann sagen, in die Praxis umgesetzt, dass ein verstorbener Ober- 
priester mumifiziert und vergoldet in das Innere einer Pagode sichtbar 
hineingesetzt wurde, wie z. B. in der schön gelegenen Stadt Kiatingfu in 
Szech'uan. 
Die bedeutenden Tempel sind mit Vorliebe nach der 3-Zahl angelegt. 
Drei Parallelachsen, das ist wieder die Trinität in der Architektur. Der 
Eingang ist bei den hoch-rituellen Bauten, beim Konfuziustempel und den 
Tempeln der heiligen Berge, dreiteilig (Abb. 8). Die mittelste Öffnung liegt 
auf dem shen lu, dem Geisterweg, der nicht begangen werden darf. In die 
Treppe ist in dieser Achse ein Streifen eingelegt mit Drachenplatten, um 
anzugeben, dass hier nur Geister wandeln. Selbst der Kaiser muss im 
Abb. 9. Drachengeländer im Konfuziustempel in Wan hsien in Szech'uan. 
Himmelstempel durch das östliche Tor schreiten, wenn er seinen Ahnen 
und dem Himmel opfert. Die Mitte ist eben das Unfassbare, das Heilige, 
wie es im Kreis des Diagramms beschlossen liegt, das Vollkommene, um 
das die beiden Prinzipien männlich und weiblich streiten. Diese treibenden 
Kräfte der Natur sind. verkörpert .in; dem Drachen, dem nationalen Symbol 
Chinas, und zwar ist auch er doppelt gedacht als männlich und weiblich. 
In einer berühmten, immer wiederkehrenden Darstellung spielen zwei 
Drachen mit der Perle. Sehr schön behandelt ist dieses Motiv auf einem 
Bronzetisch aus der Ming-Dynastie in einem Tempel auf der Spitze des 
heiligen Berges Omishan in Szech'uan. Die Drachen spielen mit der 
Perle, dem Sinnbild der hóchsten Reinheit und Vollkommenheit. Sie 
spielen mit ihr, ohne sie zu erreichen. 
Die Draehen sind die Verkórperungen der weiblichen und münnlichen 
Ax

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