Ueber deutsche Volksetymologie

Andresen, Karl Gustav; Andresen, Hugo

Anthropos, 69.1974

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715909

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715909

Persistenter Identifier:: BV048601558

Titel:: Ueber deutsche Volksetymologie

Weitere Titel:: Deutsche Volksetymologie

Autor:: Andresen, Karl Gustav

Sonstige Person:: Andresen, Hugo

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: Verlag von O.R. Reisland

Erscheinungsjahr:: 1919

Signatur:: CC 4800 A 561(7)

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Philosophie; Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Zeitbegriffe

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Echo- und Reimwortbildungen in der oralen Sadani-Literatur 247 man freilich - zumindest im Falle der hier beigebrachten Belege nicht selten auf schwankendem Boden, da die Lieder, denen die Belege zumeist entstam men, sehr formelhaft gebaut sind und alte feste Formeln in den unterschied- lic hsten Zusammenhängen auftauchen. Werden Formeln verwandt, so stellen s * e eben keinen situationsgebundenen, spontanen Ausdruck eines Sachverhalts dar. Hit der dadurch gebotenen Vorsicht möchte ich aus praktischen Gründen mi folgenden nur noch die Belege aufgreifen, die nicht die oben mit Singhs Zitat beschriebene Funktion zu haben scheinen. 4 -l. In den folgenden Fällen stehen Echo- und Reimwörter für Handlungen °der Vorgänge, die schon im - manchmal nur historisch rekonstruierbaren SlI nplex durativ oder frequentativ sind, in dem Sinne, daß sie eine längere Iraner oder eine Mehrheit von Handlungsabläufen implizieren. Mir scheint, da ß in diesen Fällen die Echo- oder Reim Wortbildung diedurativ-frequen- ^dve Nuance lediglich verstärkt. Die betreffenden Belege sind: CA hk-niAtAk, [jhAka-mAka, jhili-mili, siehe auch 4. 3.; synchromsch gesehen phören jhAka-mAka u. jhili-mili zu 4. 1., historisch gesehen zu 4. 3.] <jo o mo o P 1.); CAte-pAte, Uta-pAta, let-peta (2. 6.); ulati-pAlati (2. 7.); cune-cAin (2.12); i^i-bichi (2. 15.); jhimir-jhitir (2. 16.). 4 - 2. c unu-munu 3 Ar aJiAra In einigen Fällen scheint die eigentliche Funktion des Echo- od. Reim- ° r tes nicht mehr auf. chote-mote (2.1.); rAn-hAn (2.4.), Anasi-bAnasi[?] (2.5.); jirihiri (2. 8.); tirio-rio (2. 9.); katala-kutala [in der Bedeutung nitt ] (2. 12.); clco-hüco (2. 14.); ciri-citi (2. 15.), e liegt in den angeführten Fällen offenbar eine auf lautlicher Ebene u §te ästhetische Funktion der einschlägigen Bildungen vor. 4 - 3. er§ ^ einigen, im wesentlichen onomatopoetischen, Bildungen fungieren das . e Zement der Form und das Echo- oder Reimelement als Einheit (morpho- k(f 1SC h gehören solche Bildungen in die Kategorie 3. 4.). Dem zweiten Element es mmt daher keine das Grundwort modifizierende Funktion zu, da bä ln i te ^ r ^ eren d er Bestandteil eines freien Morphems ist, das sich aus zwei ge- e nen Morphemen zusammensetzt. Uri ^ »ie Belege entsprechen den in 3. 4. aufgeführten Wörtern. jhAka-mAka jhili-mili gehören historisch zu 4. 1.

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Objekt: Anthropos, 69.1974

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