Die Abentheuer der sieben Schwaben

Freimund, Hans

Zeitschrift für Ethnologie, 43.1911

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-717308

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-717308

Persistenter Identifier:: BV048544483

Titel:: Die Abentheuer der sieben Schwaben

Autor:: Freimund, Hans

Erscheinungsort:: Reutlingen

Verlag:: Original-Verlag von Fleischhauer und Spohn

Erscheinungsjahr:: 1839

Signatur:: 2015 A 1992

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Drittes Kapitel. Von dem Ungeheuer am Bodensee

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Chinesische Staatsreligion. 367 übersetzt wurde, aber im dualistischen Sinne zergliedert, eine Über¬ setzung mit: Huang-t'ien — dem erhabenen Himmel „und" Shang-ti — dem obersten Herrscher zulässt. Auf derselben Plattform stehen die Tabletten der fünf Kaiser der Dynastie ebenfalls unter blauem Schutzdach, rechts und links, nach Osten und Westen gerichtet (2). — Es sind dies die Kaiser: Taitsu, Taitsung, Shunchih, Kanghsi, Yungchêng; die als p'ei wei der Zeremonie gedacht werden. Die zu opfernden Gegenstände sind vor jedem Tablett aufgestellt. Es sind dies für Shangti 1 Szepter aus blauem Jade, 12 Stück Seide, 1 Kalb, ferner ist aufgestellt: 1 Dreifuss mit den Schalen für das zubereitete Fleisch der Opfer¬ tiere, Rinder und Schweine, Fische, Wild, Hasen, Gemüse, Bambusknospen mit Oel angerichtet; 1 Tischplatte; 2 kuei (Hohlmass, aussen rund, viereckig inmitten), 2 Arten kleiner Hirse enthaltend; 2 fu (Hohlmass, innen rund, viereckig aussen), Reis und grosse Hirse enthaltend; 12 pien (Hohlmasse aussen rund, viereckig inmitten); 12 tiu, sie enthielten die Produkte der 4 Jahreszeiten, die des Landes und des Wassers, diese Hohlmasse waren innen vergoldet, um die Harmonie darzulegen, ferner 1 tsun für Wein; 3 chiao, Gefässe für Wein; 1 Weihrauchgefäss, Weihrauch in allen Religionen: „ein Tribut für Götter und für die Sterblichen ein Gift"! 6 Lampen; 1 Kalbbulle iür das Brandopfer. Für jeden der Kaiser wird geopfert und vor den Tafeln niedergelegt und aufgestellt: 1 Stück Seide, 1 Kalb, 1 Dreifuss, 2 kuei, 2 fu, 12 p'ien, 12 tiu, 1 tsun, 3 chiao, 1 Weihrauchgefäss, 4 Lampen. (3) Gebetplatz mit dem Tisch, auf dem das geschriebene Gebet liegt. (4) tsun — Weingefäss. (5) Platz, von dem aus der Yorleser das Gebet abliest. (6) lei — Weihrauchgefässe. (7) Kaiserliche Garde. (8 — 12) Plätze für bei dem Opfer tätige hohe Beamte. (13) Zensoren. (14) die Kwanglu, Beamte, die dem Kaiser Fleisch und Getränke darreichen. (15) Beamte. (16) Beamte des Ministeriums der Riten. Auf der zweiten Terrasse stehen die Schreine der Sonne (21), des Ge¬ stirns des grossen Wagens (22), der fünf Planeten (23), der 28 Konstella¬ tionen (24) und einen für sämtliche Sterne (25) auf der Ostseite; auf der

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Zeitschrift für Ethnologie, 43.1911

Monographie

Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung