Völkerkunde: Völkerkunde, 1. Band

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715524

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715524

Persistenter Identifier:: BV048503102

Titel:: Völkerkunde

Untertitel:: behandelnd Religion und Sprache, Sitten und Gebräuche, Charakter und Lebensweise, Kleidung und Nahrung, den physischen Typus und die geistigen Fähigkeiten der nichteuropäischen Völkerstämme

Autor:: Hellwald, Friedrich Anton Heller von

Illustrator:: Keller-Leuzinger, Franz

Erscheinungsort:: Nürnberg

Verlag:: Heerdegen-Barbeck, Antiquariat

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715525

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715525

Persistenter Identifier:: BV048503137

Titel:: Völkerkunde, 1. Band

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 1882

Signatur:: 2009 A 2213

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Vorwort

Strukturtyp:: Vorwort

Titel:: Vorwort

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

die der reproduktiven Tätigkeiten. Plattformbasierte Anbieter_innen sind in- zwischen im Internet angetreten, unsere Reproduktionssphäre grundlegend logistisch zu durchdringen, indem sie Care-Arbeit und andere reproduktive Tätigkeiten wie Einkaufen, Kochen oder Putzen ökonomisch in Wert zu setzen suchen. Dabei übertragen sie das Organisationsprinzip der lean production auf unbezahlte reproduktive Tätigkeiten. Diese vorrangig durch Frauen besorgte Arbeit übersetzt sich in das Feld der Konsumtion: Consume on-demand um- fasst eine Vielzahl von vor allem urbanen Praktiken, etwa das sich verbreitende Essen fo go oder die Essenslieferung nach Hause, die express delivery des On- line-Einkaufs an die Haustür in definierten Zeitfenstern oder die Koordination von Haushaltshilfen durch Unternehmen wie Helpling. Die Subsumption der Reproduktion unter ökonomischen Bemessungen der sogenannten Industrie 4.0 kann als Ausdehnung oder Landnahme des Sozialen (Dörre u.a. 2014), des Lebens jenseits der Lohnarbeit verstanden werden. Sie ermöglicht allerdings auch neue zeitliche Freiheiten, insbesondere für jene Frauen, die diese Dienst- leistungen in Anspruch nehmen können, Wie aber interpretieren wir die ver- Oreitete Bereitschaft, sich dieser Praktiken zu bedienen, wie knüpfen sie an un- seren Alltag an und verändern ihn? Wie verändern sie das Verhältnis von Arbeit und reproduktiver Tätigkeit? Die ausgedehnte Diskussion dazu, insbesondere in der feministischen Li- teratur (Federici 2012; Haraway 1984; Weeks 2011; Allison 2013) sowie in den kritischen Überlegungen zum Alltagsleben (vgl. Lefebvre 1972; Heller 1978) hat die klare Trennung von Produktions- und Reproduktionssphäre, etwa in der Trennung von Arbeit und Konsum/Freizeit, zugunsten der Unterscheidung von individueller und kollektiver Reproduktion aufgegeben und damit eine neue Perspektive eröffnet. Das verhindert zum einen, die Trennung dieser Sphä- ren mit der von öffentlich und privat zu verwechseln, und erlaubt zudem bei der individuellen Reproduktion, ein Ensemble von Praxisformen in den Ana- lysen des Alltags zu berücksichtigen, die die Sorge um Ein- und Auskommen verbinden und damit das Komplement zur kollektiven oder gesellschaftlichen Reproduktion bilden (vgl. Schubert 2004). Studien und Analysen weisen gera- de mit Blick auf sich weltweit verändernde ökonomische Bedingungen auf die daraus resultierenden Veränderungen von Geschlechterverhältnissen, Haus- haltsstrukturen und des Zusammenlebens hin. Durch die zunehmende Logisti- fizierung der individuellen Reproduktion zeichnet sich ihre Verbindung mit der kollektiven, d.h. gesellschaftlichen Reproduktion deutlich ab. Familien greifen auf Nannies zurück, weil es kaum noch einen Familienlohn gibt, der für bei- de Beziehungspartner_innen reicht; Beschäftigte verzichten auf Pausen, wenn der Kaffee auch unterwegs zum nächsten Termin getrunken werden kann, üder können noch intensiver der von allen Orten aus möglichen computer- gestützten Arbeit nachgehen, während andere für sie einkaufen, kochen oder aufräumen. Hier zeigen sich Analogien zur Prekarisierungsforschung, die eine + em] 5% N 15

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