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Anthropos, 8.1913

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

Objekt: Anthropos, 8.1913

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:
Mehrbändiges Werk
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715524
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-715524
Persistenter Identifier:
BV048503102
Titel:
Völkerkunde
Untertitel:
behandelnd Religion und Sprache, Sitten und Gebräuche, Charakter und Lebensweise, Kleidung und Nahrung, den physischen Typus und die geistigen Fähigkeiten der nichteuropäischen Völkerstämme
Autor:
Hellwald, Friedrich Anton Heller von
Illustrator:
Keller-Leuzinger, Franz
Erscheinungsort:
Nürnberg
Verlag:
Heerdegen-Barbeck, Antiquariat
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke

Band

Strukturtyp:
Band
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715525
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-715525
Persistenter Identifier:
BV048503137
Titel:
Völkerkunde, 1. Band
Erscheinungsort:
Berlin
Erscheinungsjahr:
1882
Signatur:
2009 A 2213
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Vorsatzblatt

Strukturtyp:
Vorsatzblatt
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
  • Anthropos, 8.1913
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Index
  • Zeitschriftenheft: Bd. 8, 1913, Heft 1
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Index Bibliograhpie
  • Werbung
  • Meier, Joseph: Die Zauberei bei den Küstenbewohnern der Gazelle-Halbinsel, Neupommern, Südsee
  • Clercq, Aug. de: Indications pratiques pour faire des observations en matière religieuse chez les peuples incultes. Conférence donnée à la "Semaine d'Ethnologie religeuse" de Louvain 3 Sept. 1912
  • Dunn, E.: The Mengap Bungai Taun, the "Chant of the Flowers of the Year", a sacred chant used by the Sea-Dyaks on the occasion of a sacrificial feast to invoke a blessing on the fruits of the field. (Continuation)
  • Bourlet, A.: Funérailles chez les Thay
  • Seyffert, Carl: Völkerkunde des Altertums
  • Meyer, Otto: Fischerei bei den Uferleuten des nördlichen Teiles der Gazellehalbinsel und speziell auf der Insel Vuatam, Neu-Pommern, Südsee
  • Arnoux, Alex.: Le Culte de la Société Secrète des Imandwa au Ruanda. (Suite)
  • Simon, Edmund: Auf welchem Weg kam die süße Kartoffel nach Japan?
  • Nopcsa, Franz: Thrakisch-albanische Parallelen
  • Ginneken, Jaques van: Les classes nominales des langues batoues
  • Ostir, Karl: Zum Verhältnis des indogermanischen x-Lautes zu den semitischen Kehlkopf-Lauten. Ein Beitrag zur indogermanisch-semitischen Sprachwissenschaft
  • Jetté, Julius: Riddles of the Ten'a Indians
  • Egidi, V. M.: La Religione e le Conoscenze naturali dei Kuni (Nuova Guinea Inglese)
  • Hestermann, F.: Kritische Darstellung der neuesten Ansichten über Gruppierungen und Bewegungen der Sprachen und Völker in Afrika. (Fortsetzung)
  • Weig, Carl: Analecta et Additamenta
  • Miscellanea
  • Literaturverzeichnis: Bibliographie
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau. Revue des Revues
  • Zeitschriftenheft: Bd. 8, 1918, Heft 2, 3
  • Zeitschriftenheft: Bd. 8, 1913, Heft 4, 5
  • Zeitschriftenheft: Bd. 8, 1913, Heft 6
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Les classes nominales des langues bantoues. 
Il me semble que cette partie de la preuve, pour en être le point faible, 
ne manque pas de valeur. La plupart des systèmes ethnologiques on es 
éléments autrement caducs. 
v • ua cinquième classe in-zin. 
Passons à la 5 e classe nominale in-zin où l’évidence est parfaite, 
cette classe se rapportent en Nyungwe: 
1° quelques mots pour l’eau et le sable (36°), et presque tous les poissons 
habitants les eaux et les ovipares sans ailes (37). 
2 toutes les semences, ainsi que les plantes notables par l’abondance 
C G semences (38°) et les végétations épineuses ou impénétrables (39°). 
quelques mots pour l’air et l’atmosphère comme brouillard, vent froid, 
eC air ’ nua ^ e blanc (40°), et presque tous les oiseaux, habitants de l’air (41°). 
car f c ^ e ^ ues -ots pour des endroits terrestres, comme caverne, chemin, 
aghes°Lnof e ’ C ° Ur ’ ^ ace publique (42°), et tous les mots pour les mammifères 
i43°t et ' ? VeC 1CUrS P arties du cor PS (44°), leurs qualités et leurs maladies 
maux (46«) Ue n0rns P ersonnes probablement dérivés des noms d’ani- 
, h Vie ? mort ’ et tous les objets meurtriers, et les objets produc- 
ySiqUC ^ conirne la nourriture, les provisions, l’abondance, les 
les ^ 3 + V1C niora ^ e ( comn ie les divertissements et les ornements) et 
A H r °qe C i UrS (C0mme abris > vêtements, ficelles, etc.) (47«). 
rnrrpcnA C , e , ' 6 . C as , se nomma le des animaux et de tout ce que s’y rapporte 
n c îez es Havili, dans le même ordre de succession, la 5 e catégorie: 
i Nzau, c est-à-dire la chasse, plus spécialement la chasse à l’élé- 
, n ’ Ce e ca têgorie se rattachent l’abondance, le poids, l’énergie, la moisson, 
VUe . e ^ ^ a mémoire. Les chasseurs avec leur Oshowsi 
n ^ r °i a emerb été déplacés dans la 2 e catégorie par le rival d’ Oshowsi, 
Ogun, le dieu de la guerre. 
Tout de meme nous trouvons encore ici chez les Yoruba: 
.ya qui cueille, Shaluga qui élève, qui s’enrichit. 
ez es B i n i, nous trouvons comme 5 e acte de création d’après Babalawo : 
les nm Um Ve ' e a abon( ^ ance ’ bonheur, esprit, quand il n’y a pas d’anxiété pour 
est La V1S10ns ’ ans procréation de l’homme: la grossesse, quand la femme 
est heureuse et pleine d’espoir. 
iDi^rf 1 - 6 Une . concordance Parfaite avec le 5 e jour de la Genèse: 
que les o‘ U ^ aUSS ^' ^ ue ^ es eaux fourmillent de reptiles à âme vivante, et 
les grands SeaUX V °^ en ^ sur terre sous le firmament du ciel. Et Dieu créa 
les crocodile^M S ac l uab( l ues et toute âme qui vit et se meut [c’est-à-dire 
esnèrps + S f CS ani Pbibies] que les eaux avaient produites suivant leurs 
A ceci V ° latile SUlVant S ° n g enre ’» 
seaux, et e animaux U atn e « ! USqUe danS ' eS détails leS idées de P oissons ' d '°>- 
à ce qui suit- «Ft ry * • LeS nobons d’abondance et de génération répondent 
nt m n 11 i r» 11 * leu vb 4ue c’était bon. Et il les bénit en disant : Croissez 
SP m„ltiniioi-i+ . 1 rem Phssez les eaux de la mer; et que les oiseaux 
> t multiplient aussi sur tprrp p+ t i • ± . 
terre, ht ce fut soir et matin le 5 e our.» 
Autbropo» VIII. 1818. 
11
	        

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