Bilder vom Eigenen und Fremden

Götz, Irene; Claus, Alexandra; Imeri, Sabine

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-747645

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-747645

Persistenter Identifier:: BV048452398

Titel:: Bilder vom Eigenen und Fremden

Untertitel:: Biographische Interviews zu deutschen Identitäten

Herausgeber:: Götz, Irene

Sonstige Person:: Claus, Alexandra; Imeri, Sabine

Erscheinungsort:: Münster ; Hamburg ; London

Verlag:: LIT Verlag

Erscheinungsjahr:: 2001

Größe der Vorlage:: 124 Seiten

Signatur:: LB 14032 B515-24

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Bibliografien und Nachschlagewerke; Sozial- und Kulturanthropologie > Soziale Organisation und Praxis; Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Soziologie

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Berliner Blätter, Sonderheft 24, 2001

Sonstige Person:: Götz, Irene

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Tim: Von Sachsen nach Berlin und zurück - Region als sozialer Beziehungs- und Erlebnisraum

Sonstige Person:: Kneis, Martina

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

„Ja, also wenn es Leute sind, die die DDR noch erlebt haben, dann haben die auch den ganzen ideologischen Kram mitrein- gefressen und haben auch eine ganze Men- ge ähnliche Erfahrungen und darauf kann man eben auch aufbauen - einen guten Teil. Das sind halt auch Gemeinsamkei- ten.“ Die Tatsache, dass jemand in der ehema- ligen DDR aufgewachsen ist, schafft für Tim eine praktikable Kommunikationsba- sis, d.h. unter den ehemaligen DDR-Bür- gern findet er einen gemeinsamen Werte- und Erfahrungshorizont. Sein Freundes- kreis wirkt insbesondere in Hinblick auf die gemeinsame Herkunft aus Sachsen ho- mogen. Viele seiner Freunde kennt er noch aus seiner Schulzeit bzw. der protestanti- schen Jugendgruppe in Chemnitz. So sind Tims soziale Beziehungen insgesamt durch Kontinuität gekennzeichnet: „Ich hab’ hier in Berlin auch Freunde ken- nengelernt, davon ist wiederum die Hälfte sächsischen Ursprungs, also eben jene, die auch irgendwann nach Berlin gezogen sind, die ich vorher aber nicht kannte und sonst habe ich auch Freunde, die ich schon kann- te, als ich noch in Chemnitz wohnte.“ Diejenigen seiner Freunde, die nicht wie er nach Berlin gezogen sind, trifft er an den zahlreichen Wochenenden, die er in Sach- sen verbringt. Mit seinen Freunden aus Sachsen trifft er sich in Berlin zum gemein- samen Kinobesuch, klettert mit ihnen im Elbsandsteingebirge, unternimmt aber auch zemeinsame Wanderreisen ins Ausland.!® Besonders in den letzten beiden Jahren, seitdem Tim arbeitet, ist er oft mit seinen Freunden aus Sachsen gereist. Ziele sind Frankreich, Italien, Schottland, Österreich etc. Doch wie er selbst sagt, fühlt er sich in asteuropäischen Ländern wohler: „Ich denke, für mich ist Osteuropa‘ auch deshalb interessant, einfach, weil ich für mich damit rechne, menschlichere Bezie- hungen und Gegenüber zu haben, als in Westeuropa, in diesem gestandenen kom- merziellen Kapitalismus (lacht). Es ist ein- Von Sachsen nach Berlin und zurück fach herzlicher, Osteuropa, glaube ich. Die Menschen sind einfacher, die haben mehr soziale Kompetenz, zumindest sind sie gast- freundlicher.“ Da Tim Osteuropa bereits seit seiner Kindheit bereist - andere Ferienziele waren für DDR-Bürger in der Regel nicht er- reichbar — , ist es ihm bestens vertraut. Ebenso wie mit den Sachsen, verbindet mein Interviewpartner mit „den Menschen zus Osteuropa“ eher positive Eigenschaf- ten. Er polarisiert West und Ost mit den stereotypen Zuschreibungen — vergleichbar mit jenen für Berlin und Sachsen — kalt und warm. Hier der kalte, rational orientierte Westen, wo es nur um Geld und Leistung geht, und dort der warme, gefühlsbetonte Osten, mit herzlichen Menschen, die über mehr soziale Kompetenzen verfügen. Der „kapitalistische Westen“ ist Tim’s Syn- onym für Individualisierung und einen da- mit einhergehenden Egoismus, während er den „sozialistischen Osten“ eher als solida- rische Gemeinschaft betrachtet. Bei seinen heutigen Reisen, die ihn vor- nehmlich in bergige Gegenden führen, sucht er nach dem Vertrauten und kehrt somit immer wieder gerne dorthin zurück, wo er schon war. Er ersehnt bei seinen Rei- ;en Erlebnisse, die ihm bekannt sind. Ähn- ich verhält es sich, wenn er an den Wo- chenenden in die Sächsische Schweiz fährt: Er kennt das Gebiet aus seiner Jugend, weil ar schon damals viele Wochenenden im Elbsandsteingebirge verbracht hat. Das Fremde in der Alltagswelt Tim findet nach seinen eigenen Angaben, sinfacher Zugang zu Menschen, die eben- so wie er „sozialistisch geprägt“ und in Sachsen aufgewachsen sind. Entsprechend scheint er auch wenig mit Fremden, zu de- nen er z.B. Westdeutsche oder auch Berli- ner rechnet, in Berührung zu kommen und vielleicht auch kommen zu wollen. Immer wieder wird im Interview deutlich, dass Tim dem Fremden zuerst scheinbar 9

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