Zehn Jahre Gesellschaft für Ethnographie - Europäische Ethnologie in Berlin

Scholze, Thomas; Scholze-Irrlitz, Leonore

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-747651

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-747651

Persistenter Identifier:: BV048452359

Titel:: Zehn Jahre Gesellschaft für Ethnographie - Europäische Ethnologie in Berlin

Untertitel:: Wolfgang Jacobeit zum 80. Geburtstag

Herausgeber:: Scholze, Thomas; Scholze-Irrlitz, Leonore

Erscheinungsort:: Münster ; Hamburg ; London

Verlag:: LIT Verlag

Erscheinungsjahr:: 2022

Titel der Serie:: Berliner Blätter ; Jubiläumsheft 23 (2001)

Größe der Vorlage:: 192 Seiten

Signatur:: LB 14032 B515-23+2

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Bibliografien und Nachschlagewerke; Sozial- und Kulturanthropologie > Forschungsgeschichte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Berliner Blätter, Jubiläumsheft 23, 2001

Sonstige Person:: Scholze, Thomas; Scholze-Irrlitz, Leonore

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Wolfgang Steinitz - Wissenschaftler und Wissenschaftsorganisator an der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin

Sonstige Person:: Nötzoldt, Peter

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wolfgang Steinitz — Wissenschaftler und Wissenschaftsorganisator an der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin Peter Nötzoldt Wolfgang Steinitz wurde am 28. Juni 1951 zum Ordentlichen Mitglied der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin (DAW) gewählt. Von den anwesenden Mitgliedern stimmten 21 für den Kandi- daten, und sechs enthielten sich der Stim- me.! Den Zuwahlantrag hatte Wilhelm Wissmann mit folgender Begründung be- reits im Februar 1950? gestellt: „Zusam- menfassend kann gesagt werden, dass Steinitz einer der besten Kenner der fin- nisch-ugrischen Sprachen der Gegenwart ist — sicher der beste in Deutschland, des- sen Kenntnis sich fast gleichmässig auf alle finnougrischen Sprachen erstreckt, beson- ders auch die entfernten und bisher am wenigsten bekannten, und dass er ein her- vorragender Forscher ist, ausgezeichnet durch Scharfsinn, Klarheit und Arbeits- kraft.“3 Für Steinitz, zu dieser Zeit Ordina- rius an der Humboldt-Universität zu Ber- lin, wurde die Akademie nun sehr schnel: zum Hauptwirkungsfeld seiner Tätigkeit. Bereits im November 1951 übernahm er die Vertretung des schwer erkrankten Adolf Spamer als Vorsitzender der 1947 gegründeten Kommission für Volkskunde der DAW auf dessen ausdrücklichen Wunsch.“ Wenige Tage vor Spamers Tod am 20. Juli 1953 stellte Steinitz beim Präsi- dium der Akademie den Antrag, die Kom: mission in ein Institut für deutsche Volks- kunde umzuwandeln.” Das Institut wurde am 22. August gegründet und Steinitz sein Direktor bis zu seinem Tode am 25. April 1967. Auch wenn sein Herz am Institut für Volkskunde und an dessen Mitarbeitern ganz besonders hing und er dort die wich- tigsten Pfähle seiner wissenschaftlichen Tätigkeit einschlug, war dies nicht sein ein- ziges Wirkungsfeld an der oder für die Akademie. Ab 1952 engagierte er sich im von Theodor Frings geleiteten Institut für deutsche Sprache und Literatur als Abtei- lungsleiter im Bereich deutsche Sprache der Gegenwart. Von 1954 bis 1963 war er Vi- zepräsident der Akademie für den geistes- wissenschaftlichen Bereich und von 1954 bis 1958 zugleich Mitglied des Zentralko- mitees der SED. 1. Die Stationen bis zum Wirken an der Akademie Steinitz studierte von 1923 bis 1928 in Ber- lin und Breslau Sprachwissenschaft und Völkerkunde. Wegen der ethnographi- schen Arbeitsweise entschied er sich für die Finno-Ugristik. Gerade erst achtzehn- jährig schrieb er an seinen Vater: „Ich woll- te eben beides verbinden: Volks- (Völker- ) Kunde und Sprachwissenschaft, und dann sollte es natürlich noch mit der Germani- stik und deren Ländern zu tun haben.“ Durch die Indogermanistik „kam ich dann zu der Wissenschaft, die für mich die schönste ist, zur finnisch-ugrischen.“ An- gezogen von der Aufgabe, die Volkskultur vor dem Versinken zu bewahren, wie Jan Deters® es formulierte, erklärte er: „Ich bin nun ganz sicher, dass dies meine Lebens- aufgabe ist.“7 Sein „Sinn für soziale Ge- rechtigkeit und sein Bedürfnis nach einem Zugang zur Welt der ‘einfachen Leute’“ hatten Steinitz aber nicht nur zur Ethno- graphie, sondern auch zur Arbeiterbewe- gung geführt.* 1923 trat er der SPD bei, und 1927 entschied er sich für die KPD.? 25

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