Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien: Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien, 2. Teil, Mythen, Sagen und Märchen des Loritja-Stammes : die totemistischen Vorstellungen und die Tjurunga der Aranda und Loritja

Band: Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien, 2. Teil, Mythen, Sagen und Märchen des Loritja-Stammes : die totemistischen Vorstellungen und die Tjurunga der Aranda und Loritja

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715371

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715371

Persistenter Identifier:: BV048277977

Titel:: Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien

Untertitel:: von Carl Strehlow, Missionar in Hermannsburg, Süd-Australien ; bearbeitet von Moritz Freiherrn von Leonhardi

Autor:: Strehlow, Carl

Sonstige Person:: Leonhardi, Moritz von

Erscheinungsort:: Frankfurt am Main

Verlag:: Joseph Baer & Co

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714420

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714420

Persistenter Identifier:: BV048284387

Titel:: Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien, 2. Teil, Mythen, Sagen und Märchen des Loritja-Stammes : die totemistischen Vorstellungen und die Tjurunga der Aranda und Loritja

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 1908

Signatur:: 4' r+1 382+d-1/1_3

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Die totemistischen Vorstellungen der Aranda und Loritja

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

74 Von den Tieren und Pflanzen, die nicht Totems sind, werden nur der Pelikan und eine Eidechsenart gegessen, alle andern nicht. Der Pelikan bildet offenbar deshalb: kein Totem, weil er sich im Gebiet nur in regnerischen Jahren vorübergehend einstellt. Daß die Eidechse buljinkana kein Totem bildet, wird damit erklärt, daß kein buljinkana-altjiranga- mitjina in der Urzeit aufgetreten sei. Die meisten Tiere und Pflanzen, die nicht zu den Totems gehören, werden als „Freunde des Bösen“ angesehen, so der Beutelmaulwurf, der fortwährend in der Erde wühlt, er gilt als der Zauberer unter den Tieren; so der Bohnen- baumabbeißer usw. Die Raupe eknata ruft bei Berührung heftiges Jucken und Schwellen der Haut hervor; die bull-dog-ant ist wegen des Bisses gefürchtet. Die Giftpflanzen gelten als „Pflanzen des Bösen.“ Andere von den. aufgeführten Tieren und Pflanzen werden nicht gegessen, weil sie schlecht (kunna) schmecken oder ungenießbar sind; so die Kaul- quappen, die Heuschreckenarten und Käferarten und die stachelige Ranke laga. Daß die HMeuschreckenarten von den Eingeborenen verschmäht werden, ist auffallend, da die Ein- geborenen anderer Länder sie essen und sie doch kaum ‚schlechter schmecken können als viele Tiere, die den Aranda und Loritja zur Nahrung dienen.

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