In Eis und Schnee

Gilder, William H.

Globus, 33.1878

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713821

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713821

Persistenter Identifier:: BV047504609

Titel:: In Eis und Schnee

Untertitel:: die Aufsuchung der Jeannette-Expedition und eine Schlittenfahrt durch Sibirien

Autor:: Gilder, William H.

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: F.A. Brockhaus

Erscheinungsjahr:: 1884

Größe der Vorlage:: X, 384 Seiten

Signatur:: LB 18325 G468

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Allgemeines; Geschichte

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Viertes Kapitel. Fort St.-Michael

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Das wohlgeordnete alte bäuerliche Leben. 209 „Ammerland, altes friesisches Landmaß, nach dem auf Föhr noch heute von den kleinen Leuten Kartoffelland gemietet wird. Die Größe ist nach dem Boden ver schieden. 12—16 A. gehen auf 1 Demat." — Höchst sinnig und anschaulich ist noch ein süddeutsches Flächenmaß: 'Goch' ist im Ansbachischen eine kleinere Fläche Landes, wie sie der Arbeiter mit der frisch geschärften Sichel abmähen kann, ohne inzwischen die langsam stumpfer werdende Sichel wieder schärfen zu brauchen. Man sieht es deutlich: der Raum ist für den Bauern, der da im Schweiße seines Angesichts dem Boden unser liebes tägliches Brot abringt, nicht bloß kahle, abstrakte Zweidimensionale Fläche ('ros extensa'), er ist ihm voller Lebensraum und das Arbeitsfeld, das er selber bestellt und von dem er selber mit den Seinen das Leben fristet, speist. Viel ungenauer, sorgloser noch ist die bäuerlich-dörfliche Zeitmessung. Die großen Grenzen, Ziele setzt hier ja einfach der Sonne sinnfälliger Lauf. Innerhalb der hellen Stunden aber gibt es keinerlei „gemessene Arbeitszeit". Was an Arbeit, im Jahreslauf ganz verschieden, anfällt, will eben schlecht und recht alsbald be wältigt werden. Wo Raumüberwindung dem Menschen Mühe, Schweiß kostet, drückt sich die Weglänge in der Zeit, die der Weg dem Wegfahrer kostet, am natürlichsten aus. Rach Tagreisen maßen, wie der Römer Cäsar ihnen kritisch ankreidet, unsere germa nischen Vorfahren die Entfernungen. Aber noch der treffliche bayerische Volks und Mundartkenner Schmeller fand die volksmäßige Wegmessung nach Weg stunden viel „natürlicher" als die königlich bayerische amtliche nach Postmeilen (und 'Poststunden'). Bei der Wegmessung nach Stunden stolpert der alte Volks- und Heimatmensch besonders oft — und hat sich dann oft selber darüber zum Narren! Wer sich müde weiterschleppt, nachdem ihm zuvor ein „Ortskundiger" eine viel zu geringe Entfernung stundenweis angegeben hatte, der sagt noch heute wohl: „Die Stund hat der Fuchs gemessen, aber mit dem Schweif ertra." Bei der Bestimmung der Bannmeile als der Grenze des alten Bannrechts einer Stadt usw. gibt es eine volkstümliche Maßbeschreibung, worin das Volk selber sich zu ergötzen scheint über die ungenaue, gar zu großzügige Weise vieler volkstümlicher Abmessungen: „ein baue mile das ist eins Horns schale, eins Hundes bale, eins hamers würfe, und eins schalkes furcz." Nach Kerzenlängen maß man wohl im Mittelalter die nächtigen Stunden. Nach ein oder zwei Vaterunsern maß man noch bis vor kurzem im Schwabenland und anderswo fromm genug die rechte Zeit für das Eiersieden. Dagegen schmeckt es arg nach Hohn auf alles Heilige, wenn aus einem Herenprozesse in Dieburg aus Zeitschrift für Volkskunde IX, 3. 14

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