Allgemeine und französische Volkskunde 1897-1909

Reuschel, Karl

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714415

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714415

Persistenter Identifier:: BV048254362

Titel:: Allgemeine und französische Volkskunde 1897-1909

Untertitel:: ein Bericht

Autor:: Reuschel, Karl

Erscheinungsort:: Erlangen

Verlag:: Druck der K.B. Hof- und Univ.-Buchdruckerei von Junge & Sohn

Erscheinungsjahr:: 1910

Signatur:: 2022 A 117

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

2 Allgemeine und französische Volkskunde. 1897-1909. im Rahmen ihrer Aufgaben mit behandelt werden, beiseite lassen. Natür- lich waren Hinweise auf die Arbeit von Krauss (in den Roman. Forsch.) nicht zu umgehen, schon deshalb, weil Krauss die meisten bei der Redaktion zur Besprechung eingeschickten volkskundlichen Werke mit den Erschei- hungsjahren 1897—-1902 erhalten und beurteilt “hatte. Für die Volks- kunde und nicht zum wenigsten für ihre Theorie ist in den letzten zwölf Jahren gerade auf deutschem Boden viel geleistet worden, und hier wird der Begriff der Volkskunde am weitesten gefasst, Gründe, die eine Be- tonung der deutschen Forschung genügend rechtfertigen. I. Theorie der Volkskunde. William Thoms, der im Jahre 1846 als erster das Wort „Folklore“ anwendete, verstand darunter die volkstümlichen Überlieferungen, also den Stoff der Volkskunde. Der Be- griff „Folklore“ hat sich allmählich umgewandelt zu dem der Wissen- schaft, die sich mit solchen Überlieferungen, wie sie sich in Wort und Brauch darstellen, befasst. In Deutschland wurde für diese Wissenschaft die Bezeichnung „Volkskunde“ üblich, die nach unserer Kenntnis von Wilhelm Heinrich Riehl (1858) geprägt worden ist und seit Ende der achtziger Jahre des verflossenen Jahrhunderts durch die Bemühungen Reinhold Köhlers: und Karl Weinholds bei deutschen Gelehrten fast all- gemein Anerkennung gefunden hat, aber auch. über das deutsche Sprach- gebiet hinaus sich langsam durchsetzt. Als Weinhold seine Einführung in die von ihm begründete Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, deren erster Band 1891 erschien, niederschrieb, umriss er das Forschungsgebiet derart, ‚dass er anthropologische Beobachtungsobjekte wie Knochenbau, Muskelausbildung, Gesichtszüge, Farbe der Augen und Haare sowie Volks. nahrung mit einbezog. ‘ Die nichtdeutsche Forschung ist dieser Begriffs- bestimmung nicht gefolgt, aber während man in Deutschland _ ziemlich übereinstimmend die Ansicht vertritt, dass Tracht, Wohnung und Nahrungs- weise, sowie Volkskunst mit in das Bereich der Wissenschaft gerechnet werden müssen, blieben die englische und die französische, überhaupt die romanische Folklore bei der ursprünglichen engeren Formel für den Be- griff‘ „Folklore“. So bringt das zweite Supplement zum Grand Dietionnaire Larousse (18917?) S. 1261 einen Artikel Folk-Lore, in dem diese Wissen- schaft erscheint als „branche de la science historique qui recueille, analyse et compare, chex les divers Ppeuples, les tradilions et les chants, les proverbes, les formules, les jeux, les c&römonies, les pr&gjuges“, und Paul Sebillot äussert sich. ähnlich in der Vorrede zu seinem grossen vierbändigen Werke „Le Folk-Lore de France“, wo er unter dem, was „faute d’un meilleur terme, mn est convenu de designer sous le nom Elastique de Folk-Lore“ versteht: 7. la Litterature Orale, dont les principauz Elements sont les Contes, les chansons, les devinettes, les proverbes et les formulettes und 2. les Legendes, dont la forme est moins fixe, les superstilions, les prejuges, les coutumes, en un mot les idees populaires de toute nature. In England wird auf die Überlieferungen der exotischen Völker besonderer Wert gelegt!). Was die Volkskunde in der deutschen Begriffsfassung bezweckt, wurde am deutlichsten ausgedrückt in ADoLr HAUFFENS „Einführung in die deutsch- tl SE... ——_ ' 1) Nicht zugänglich waren mir: Roalfe Cox, An introduction to Folklore, London 1895, und Sidney Hartländ, Folklore. What it is and what is the

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