Bilder aus dem sächsischen Bauernleben in Siebenbürgen

Fronius, Friedrich

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714409

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714409

Persistenter Identifier:: BV048240313

Titel:: Bilder aus dem sächsischen Bauernleben in Siebenbürgen

Untertitel:: ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte

Autor:: Fronius, Friedrich

Erscheinungsort:: Wien

Verlag:: Verlag von Carl Graeser

Erscheinungsjahr:: 1883

Signatur:: 2015 A 967

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Rituale und Bräuche

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: IX. "Unser Wohlehrwürdige Herr Vater"

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

1 „Unser Wohlehrwürdige Herr Vater.“ En Hærr æes sénjes Amtes Rniöcht. Ein Herr (Beamter) ist seines Amtes Knecht. Sächsischer Volksspruch. So nennt der sächsische Bauer auch heute noch seinen Pfarrer und „Tugendsame Frau Mutter“ seine Pfarrerin. — Wie viel Ehre und Würde, wie viel Rang und Herrscherrecht, wie viel Pietät und Auctorität steckt in jener uralten Bezeichnung! Der stolzeste „Hoch⸗ geborne“ und die herablassendste „Gnädige“ müssten den Pfarrer und die Pfarrerin um diese Titel beneiden. Und sie sind zu beneiden, wo es ihnen gelingt, jene hauspriester— liche Würde in der Gemeinde mit Ehren zu bekleiden, die beiden in jener ehrenvollen Anrede eingeräumt und zugestanden ist. Es gibt aber, gottlob, noch zahlreiche Gemeinden im alten Sachsen— land, wo das noch möglich ist, wo das Pfarrhaus als Vaterhaus, die Gemeinde als erweiterte Familie angesehen und behandelt wird, wo auf dem Boden dankbar und willig anerkannter Liebe und Zucht jene Auctorität noch erwächst, ohne die keine Gemeinschaft, keine wahrhaft fördernde Lebensmacht gedeiht. Gewiss, das ist noch möglich in der sächfischen Bauerngemeinde. In unseren Städten und Halbstädten ist's auch in dieser Beziehung anders geworden. Der „Hochehrwürdige Herr“ oder der „Pfarrer,“ dem die Bezeichnung „Vater“ in der Ansprache versagt wird, findet hier eine veränderte, schwerere, weniger dankbare Aufgabe.

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