Ortsneckereien und allerlei Volkshumor aus dem badischen Unterland

Kahle, Bernhard

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714274

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714274

Persistenter Identifier:: BV048194056

Titel:: Ortsneckereien und allerlei Volkshumor aus dem badischen Unterland

Autor:: Kahle, Bernhard

Erscheinungsort:: Freiburg im Breisgau

Verlag:: Fr. Ernst Fehsenfeld Verlag

Erscheinungsjahr:: 1908

Zusätzliche Information:: Aus den Blättern des Badischen Vereins für Volkskunde

Signatur:: 2023 SA 5953

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Die Kleidung

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

a — Schimpfwort, wie ähnlich.in der Heidelberger Gegend „Dreck- sack“, und. „Rämbeutel“ würde also genau dem entsprechen, ähnlich ist das Schimpfwort dortiger Gegend „Hengstseckel“. Ein in der Pforzheimer Gegend gebräuchlicher Spitzname ist auch „Rämschnecke“, in dem „Schnecke“ auch wol ursprünglich eine obszöne Bedeutung hat. Die Liedolsheimer werden in Russheim „Ginggel“ ge- nannt. Dazu verweist mich Heilig (brieflich) auf Seiler, Basler Mundart S. 137, wo sich. für dieses Wort die Bedeutung „männliches Glied“ findet, ebd. Gänggel „tändelnder, närrischer Mensch“ zu gänggerle „tändeln“; ginkle „betrügen“, Ginkel „einfältiger. Mensch, der sich betrügen lässt“, vgl. Charles Schmidt, Wörterbuch der Straßburger Mundart S. 42. Auch kennt Heilig, ohne es belegen zu können, ein Gingeles-Ganggeles (ähnlich wie Schlinkele-Schlankele zu Schlingel) etwa „Trödel, Dummheiten, Tändeleien“. Die Kleidung. Auch diese spielt eine geringe Rolle, Volkstracht gibt es im Unterland ja fast gar nicht mehr, eigentlich nur noch im: Taubergrund. Auch sonstige Absonderheiten sind selten. Die Sprantaler heißen „Kittelsleut“, weil sie lange, leinene Kittel tragen, ebenso wie die „Zassehaiser Zwillichkittel“. Die Einwohner von Weiher heißen „Pelznickel“, wie der hl. Nikolaus, vielleicht weil sie gerne Pelze oder doch Pelz- kappen tragen, doch denkt Sütterlin auch an Zusammenhang mit belzen „coire“. Die Kleinsteinbacher sind die „Rotmäntel“. Die Laudaer heißen „Laudemer Strümpfkappen“°. Die Strümpfkappen sind eine Art Mütze. Es geht in Lauda die Sage, der Teufel habe einmal drei Laudaer Männern den Hals herumgedreht. Damit man nicht merken sollte, dass ihre Ge- sichter nach hinten standen, hätte man ihnen gestrickte Zipfel- mützen, eben die sogenannten Strümpfkappen, über den Kopf gezogen. Hierher gehören vielleicht auch, nach einer Ver- mutung Heiligs (brieflich); die Schüpfer „Blotstipfer“®. Er meint, es beziehe sich vielleicht auf eine Wolltuchkappe, ähn- lich der Strümpfkappe, das „blot“ gehe auf die blutrote Farbe der Wolle, „stipfer“ käme von stipfen = stupfen, stoßen. Die 5 Heil. 128. $0 Heil. 183.

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