Ethnographische Beiträge

Bastian, Adolf; Boas, Franz; Schlegel, Gustaaf; Dozy, Gualtherus Jacob; Giglioli, Enrico Hillyer; Hamy, E. T.; Kern, Hendrik; Schmeltz, Johann Dietrich Eduard; Tylor, Edward Burnett

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714208

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714208

Persistenter Identifier:: BV047913029

Titel:: Ethnographische Beiträge

Untertitel:: dem Altmeister der ethnologischen Wissenschaft Prof. Adolf Bastian zu seinem 70sten Geburtstage am 26. Juni 1896

Autor:: Boas, Franz; Schlegel, Gustaaf; Dozy, Gualtherus Jacob; Giglioli, Enrico Hillyer; Hamy, E. T.; Kern, Hendrik; Schmeltz, Johann Dietrich Eduard; Tylor, Edward Burnett

Gefeierter:: Bastian, Adolf

Erscheinungsort:: Leiden

Verlag:: Buchhandlung und Druckerei vormals E.J. Brill

Erscheinungsjahr:: 1896

Titel der Serie:: Internationales Archiv für Ethnographie. Supplement

Zusätzliche Information:: Beiträge in deutscher und englischer Sprache

Signatur:: LA 3980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: La nécropole berbère d'Henchir-el-'Assel, près de Dar-bel-Ouar (Tunisie)

Sonstige Person:: Hamy, E. T.

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Karte

Strukturtyp:: Karte

Titel:: Henchir el 'Assel

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

LA NECROPOLE BERBERE D’HENCHIR-EL-ASSEL, PRES DE DAR-BEL-OUAR (Tunisie). E T. HAMY. Les vastes territoires de l’Enfida, entre Zaghouan et Sousse, tout remplis de vestiges de l’occupation romaine, ne sont guere moins riches en souvenirs de la periode berbere, Vai pu E6tudier, autour du vieux manoir arabe de Dar-bel-Ouar, sept ä huit necropoles plus ou moins considerables, dont une seule, la plus importante, il est vrai, celle de Aenchir-el-Hadjar, avait 6t6 signalde avant mon exploration, et j’en ai retrouve une neuvieme, qui n’est pas la moins curieuse, Ä l’Ouest du Kelbia au lieu dit Aioun-ef-Fakrin. Des diverses n&eropoles, decouvertes ainsi non loin de Dar-bel-Ouar, celle que l’on nomme Henchir-el-Assel, la ruine du miel, est peut-6tre la plus instructive ä etudier. Elle nous donne, en effet, la solution d’un problöme arch6ologique et ethnographique d’un grand inter6et, celui des origines architectoniqaues‘ des grands monuments algeriens de l’6poaue mauritanienne. Je me propose, dans la. note qui suit, de decrire brie&vement Henchir-el-Assel et de mon- brer comment le type de ses monuments, mieuX conserv6s a certains 6gards que ceux des autres nEcropoles, s’est transforme aux mains des architectes grecs, qui ont €Eleve le Medracen et le Tombeau de la Chretienne. Dar-bel-Ouar est relie dans la direction du Nord-Est par un 6troit chemin, accessible aux voitures legeres, a l’ancienne voie romaine encore bien conservee — qui mene de Beja au Sahel. Que l’on suive cette piste pendant Jeux kilom6tres ou a peu pres, on tombe sur la vieille route, Juste en face de trois collines basses qui soulevent, au milieu des 6paisses mois- sons d’orge, leur convexites toutes recouvertes je grosses pierres. C’est Henchir-el-Assel. On reconnait bien vite, en traversant la route, 1a physionomie habituelle aux champs funebres Jes vieux Berböres. Les chambres qui formaient le centre des tombeaux sont encore b6antes, at les grosses dalles posces ä plat qui encadraient CeS chambres tracent encore leurs cercles oresque parfaits. Les chemins qui menaient de la peripherie au centre de chaque monument funebre sont encore bien visibles, et l’on rencontre, de distance en distance, des restes de murailles, qui devaient isoler jadis certains gr0up®S funeraires. Comptons et mesurons les tombeaux sur chacune des trois collines et relevons en passant es particularites interessantes qu’ils peuvent nous preösenter. Sur la colline du Nord, il existe vingt-neuf monuments, serres les uns contre les autres; ils occupent surtout la base Iu monticule, du cöte& du chemin par lequel nous Sommes arriv6s.

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