Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Schonken, Francis T.

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714205

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714205

Persistenter Identifier:: BV047912008

Titel:: Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Autor:: Schonken, Francis T.

Erscheinungsort:: Leiden

Verlag:: Buchhandel und Druckerei vormals E.J. Brill

Erscheinungsjahr:: 1910

Titel der Serie:: Internationales Archiv für Ethnographie. Supplement

Signatur:: LA 3980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Kap. VII. Rückschau

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

KAP. VII. RÜCKSCHAU. ' Der geschichtliche Mensch ist in seiner Gemütsanlage ein Produkt zweier Faktoren: les Rasseninstinkts und der Umwelt. So ist auch ein Kolonialvolk das Produkt seiner Her- zunft und des Bodens. Im vorliegenden Fall wird es sich empfehlen, die geschichtlichen Kreignisse, die z. 'T, nur in lockerer Beziehung zum Boden stehen, loszulösen, und also drei Kräfte: Rasse, Boden und Geschichte anzunehmen '). Es fragt sich nun, welcher dieser Faktoren den stärksten Einfluss auf die Entwickelung des afrikanischen Volkscharakters ausgeübt hat, Es war schon im bisherigen angedeutet, dass die Beiträge der deutschen, ‚.raNZösischen und anderen Elemente kaum in Betracht kommen gegenüber dem entschie- lenen Vorherrschen des holländischen Faktors; selbst die wertvollen geistigen Entiehnungen Sind rasch assimiliert worden, weil sie dem Wesen des Volkes zusagten. Wir wollen das ıier näher ausführen. | ine genaue Beschreibung der Volksart müsste sich natürlich auch mit den lokalen Abweichungen, je nach der Art der Wirtschaft oder nach der physikalischen Lage befassen 2). So bringen die Art der Wirtschaft, die historische und geographische Lage es mit sich, lass der Weinbauer fernere Umgangsformen bewahrt als der Getreidefarmer, während der Veeboer, der im dürftigen, abgelegenen Innern wohnt, auch noch hinter diesem in allgemeiner Bildung zurücksteht und von anderer Sitte und Lebensweise ist. Im allgemeinen kann man .nnerhalb des afr, Volkes zwei deutlich ausgeprägte Typen unterscheiden, ohne dass jedoch eine zlare geographische Grenzlinie zwischen ihnen anzugeben wäre: wir wollen sie bezeichnen als Bölander (im Südwesten) und als Ondervelder.. Der Unterschied rührt, daher, dass der Boden in seiner idealsten Form seit zwei Jahrhundeten fast ungehemmt auf den ersten sinwirken konnte, während der letztere in weit stärkerm Masse das Geschöpf seiner Ras- senanlage und seiner Geschichte ist, die Sogar teilweise die Einwirkung der Natur aufhob. Der fröhliche, heiterer Bölander ist ein Kind der lachenden Sonne, er ist der Ruhe und Sehaglichkeit, dem Einfluss des herrlichen‘ Klimas anheim gefallen. Der schwerfällige Onder- velder dagegen ist ein Kind des Schmerzes, was ihn nicht den Rassentrieb (der ja selbst «m Kampf gegen den Boden, im Mutterlande geboren wurde) abstreifen liess und ihn näher ei dem Urstamm erhielt. Die überlieferten Züge reden zu uns. So z.B. die fast altrömische Strenge, die noch 3rösstenteils im Norden herrscht und für ein Kindergemüt selbst bedenkliche Folgen haben kann, Die Eltern und die erwachsenen Geschwister lassen sich nicht vertraulich ein mit den Kleinen, Dagegen lässt im Süden die Zucht oft zu viel Freiheit. Für diesen Geist ist 1) Vgl. J. BrYcg, Bilder aus Süd-Afrika, Hannover 1900, S. 71. 2) Vgl. die Einteilungen bei Me. II, Kap. 7; Stavorinus (deutsche Übersetzung) 121 ff. (Stadt gegen Land), 5p. 468, Ba, II 386 (Wirtschaft); Livingstone 98 fgg.: „Cape communty” gegenüber Buren (befangen); L. I 148, II 10, 266 (Ebene: Hochland). — Über den Einfluss der Scenerie auf den Charakter, vgl. Bryce 82; nteressant ist es, wie überall im Onderveld der Boden nur die ursprünglichen Rasseneigenschaften verschärfte:

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