Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Schonken, Francis T.

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714205

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714205

Persistenter Identifier:: BV047912008

Titel:: Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Autor:: Schonken, Francis T.

Erscheinungsort:: Leiden

Verlag:: Buchhandel und Druckerei vormals E.J. Brill

Erscheinungsjahr:: 1910

Titel der Serie:: Internationales Archiv für Ethnographie. Supplement

Signatur:: LA 3980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Nachruf

Strukturtyp:: Nachruf

Titel:: Nachruf [Theo Schonken]

Sonstige Person:: Mogk, Eugen

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

NACHRUF. Es mag vier Jahre her sein, als THEO ScHONKEN mich zum ersten Mal besuchte und die Absicht aussprach, in einer Monographie das Volkstum seiner afrikanischen Heimat Jarzustellen. Seitdem hatte er sich ununterbrochen dieser Aufgabe gewidmet. Mit jugend: ‚icher Begeisterung hatte er die nationale Bedeutung des Gegenstandes erfasst; alle Zeug- aisse des afrikanischen Holländertums, die bereits schriftlich aufgezeichnet waren, suchte ar auffindig zu machen. Fragebogen sandte. er an seine Landsleute oder erbat sich von ‚hnen bald über dies, bald über jenes Auskunft, Frühzeitig schon war er zur Überzeugung gekommen, dass die Kapholländer nicht mehr das reine Volkstum vertraten, das sie einst aus der Heimat mitgebracht hatten. Der Sklavendienst der Malaien, die ihre Handels- genossen aus dem fernen Asien eingeführt, die vielfache Berührung mit den eingebornen Stämmen Afrikas, besonders mit den Hottentotten, die Einwanderung der Franzosen und später der Verkehr mit den Deutschen und Engländern waren nicht ohne Einfluss auf das Volksleben des niederdeutschen Stammes geblieben. Solche Beobachtungen zwangen SCHOoN- ZEN, seinen Gesichtskreis zu erweitern und dem Charakteristischen der Volksstämme nachzugehen, mit den die Kaäpholländer früher oder später, mehr oder weniger im Wech- selverkehr gestanden haben, Er begnügte sich nicht damit, die blossen Tatsachen festzu- stellen, sondern er verfolgte sie, so es ging, bis zu ihren Anfängen und konnte scharf nationales Volksgut von Importiertem trennen. So schuf er eine Geschichte des Volkstums seiner Landsleute. Mit welcher Liebe er an dieser Arbeit hing, mit welcher Energie er alle Schwierigkeiten, die ihn der Mangel an mündlichen Quellen und an literarischen Hülfs- mitteln bereiteten, Zu beseitigen suchte, konnte ich oft im Zwiegespräche an ihm bewundern. Auch die schwere Krankheit, die ihn widerholt ans Bett fesselte, liess ihn seinen Plan nicht zufgeben; in seiner wissenschaftlichen Tätigkeit fand er Trost in seinen Leiden. So hatte ar denn seine Arbeit zum Abschluss gebracht und sie zur Erlangung der philosophischen Doktorwürde an der Universität Leipzig eingereicht, als ihn sein Leiden auf das Kranken- ‘ager warf, von dem er nicht wieder aufstehen sollte. Ihm war die Freude nicht gegönnt, lie letzte Feile an das Werk seiner Jugend zu legen und es gedruckt vor sich zu sehen. In: der Blüte seiner Jahre raffte ihn der Tod dahin. Freunde nahmen sich in treuer An- hänglichkeit des verwaisten Kindes an, sorgten für die Drucklegung der Arbeit und rich- ;eten dadurch dem früh Verstorbenen das Denkmal, das er sich selbst gemeiselt hat 9. 1) Die Redaktion des Internationalen Archivs für Ethnographie spricht den Herren Dr. M. RICHTER aus. Leipzig und Dr. G. J. BOEKENOOGEN aus Leiden ihren herzlichen Dank aus für die sorgfältige Durcharbeitung ınd Korrektur dieser Verhandlung, wodurch ihr die Herausgabe derselben ermöglicht wurde.

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