Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Schonken, Francis T.

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714205

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714205

Persistenter Identifier:: BV047912008

Titel:: Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Autor:: Schonken, Francis T.

Erscheinungsort:: Leiden

Verlag:: Buchhandel und Druckerei vormals E.J. Brill

Erscheinungsjahr:: 1910

Titel der Serie:: Internationales Archiv für Ethnographie. Supplement

Signatur:: LA 3980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Kap. VI. Die nicht-holländischen Europäer

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

ZAP. VI. DIE NICHT-HOLLÄNDISCHEN EUROPÄER. 8 1. DIE DEUTSCHEN. Dass wir in dem kap-holl. Volkstum nur wenig Spuren deutscher Einwirkung erwarten Jürfen, ist in der Einleitung bemerkt worden. Den grössten Einfluss hatten noch zerstreute 'ndividuen, wie Schulmeister und Missionare, aber auch dieser war nur gering. Denn der Jürftige Unterricht entlassener Soldaten beschränkte. sich auf das Notwendigste, und die Missionare arbeiteten ‚unter den Eingeborenen. Sie waren meist praktisch gesinnte Männer nit nüchternem Verständnis für die richtigen Verhältnisse und gewannen deshalb auch oft Jie herzliche Unterstützung der afr. Bevölkerung, die von den philanthropischen Missionaren nehrerer englischer Vereine aufs rücksichtsloseste verschrien wurden *). Über die wenigen deutschen Lehnwörter, die nicht zugleich in Holland geläufig sind, nat HEssELING Auskunft gegeben ?). Es sind nicht viel mehr als ein Dutzend, deren deutscher Ursprung unleugbar feststeht. Bezeichnend sind in dieser kleinen Anzahl die soldatischen Kraftwörter, „uitdrukkingen die duidelik genoeg aantonen van welken aard die Duitse kolo- nisten waren” ?): aapskilloeder (Schindluder), bij mij seks (oder siks), swerno(o)t, te(r) duiwel, verflakst, wovon jetzt die ersten zwei wenig gebräuchlich sind. Auch :einige scheinbare Jermanismen hat H. festgestellt; die Gefahr liegt aber sehr nahe, dass man Wörter und Ausdrücke aus den ndl. Mundarten oder früheren Zeiten für deutsch zählt. Wörter z.B. wie „Perl anstatt Paarl, perd anst. paard u.a. m.” sind entschieden nicht „deutsche Umbil- lung” 3: „skuld” hat Du Torr (S. 81) erklärt aus der kreolischen Verbalisierung des Nomens, „geval”” als Verbum kommt im 17. ‚Th. viel vor, wo das hentige Ndl. „bevallen” hat, driiven = loen war Mnl. : Auf indirektem Wege haben jedoch die deutschen‘ Kolonisten wesentlich zur Berei- sherung der Volksdichtung beigetragen. Wie in seinem Vaterland, hat auch in Südafrika der Schwabe, der es durch seine Vergangenheit doch am allerwenigsten verdient, den Ruf eines Schafkopfs bekommen, und auf sein unschuldiges Haupt hat sich eine Fülle lustiger Geschichtchen gehäuft. Wer eine Dummkeit begeht, heisst ein Swaap %), und alle möglichen albernen Handlungen werden den „Swapen” zugeschriehen. Die Schwänke, die den Schwaben 1) Vgl.'T. IV 410, 471, 203, V 213, VI 346, VII 194 u. 8. w. 2) Het Afr. 33, 82—85, 109—110. 3) Ich brauchte solche selbstverständliche Sachen nicht einmal zu erwähnen, wären diese’ und der- zleichen Proben in einem angeblich wissenschaftlichen Aufsatz nicht angeführt worden. Die betr. Arbeit, die voll Gift und Galle ist und eine geradezu erschreckende Unkenntnis der Geschichte und Philologie verrät, ‚st erschienen in den „Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen ander Kgl. Univ. zu Berlin”, Jahrg. V B (1902), 3. Abt., SS. 284-291, und führt den Titel: Die Afrikaner und deren „Taal”. Eine Iharakterstudie von P. H. BRINCKER, Litt. Dr. [h.c.]. 4) Diese Auffassung. ist alt und in Deutschland selbst schon im 16. Jh. belegt.

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