Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Schonken, Francis T.

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714205

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714205

Persistenter Identifier:: BV047912008

Titel:: Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Autor:: Schonken, Francis T.

Erscheinungsort:: Leiden

Verlag:: Buchhandel und Druckerei vormals E.J. Brill

Erscheinungsjahr:: 1910

Titel der Serie:: Internationales Archiv für Ethnographie. Supplement

Signatur:: LA 3980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Kap. II. Der alte Bestand

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

KAP. II. DER ALTE BESTAND. ; S$ 1. SırtE UND BRAUCH. Vieles Altherkömmliche ist natürlich germanisch, etliches selbst indogermanisch oder zar allgemein menschlich. Aus Mangel an genaueren Angaben werden wir voraussetzen, lass Erscheinungen, die als flämisch oder (west-)deutsch auftreten, auch für Holland und "olglich für Südafrika gelten; bei‘ der grossen Ausdehnung von gewissen Gebieten, wie Kinderspiel, Glaube, Märchen wird das nur ausnahmsweise nicht zutreffen. — Einen Rest altgermanischer Anschauung finden wir noch in dem verbreiteten Glauben, dass die Seelen der ungetauft-gestorbenen Kinder umherschweifen („swerwe”), — denn diese sind noch Heiden /M. 107). Öfters wird daher der Pfarrer bei ernster Krankheit gerufen, um das Kleine zu taufen, Das Kinderspiel ist fast immer uralt, abgesehen von den vielen englischen Neue- "ungen in gewissen Gegenden (Kap. VI, 8). Die einfachen Spiele die‘ auf Nachahmung des :äglichen Betriebs beruhen (Puppen, Haushalt, Berufe) übergehe ich und nenne nur einige der beliebtesten, von den auch der Hergang berührt werden soll. Die Spielreime sind viel- fach verschieden von den heutigen niederländischen: — Blinde molletjie (Blindekuh, 3. 628), mit demselben Wortlaut wie CT. I 119, Vl. 126"). Der gewöhnliche niederl. Name ‚blindemannetje” hat sich dem eines einheimischen Maulwurfs angelehnt, vgl. Ma. iv. — Wegkruipertjie, ohne Reim (Verstecken, B. 561), auch in Holland „wegkruipertje spelen”, OT. I 152; vgl. Ma. i. v. Bof) — Koningsdochter (Des Königs Töchlerlein, B. 457), Bk. 20, OT. I 170; merkwürdig ist die Entstellung „drie kos maai” für „die kan naaien”. — Wolf an skaap, CT. I 214, B. 572. — Deurkruipertjie, das allbekannte Brückenspiel (B. 522), ndl. gewöhnlich „kruip door, sluip door”, aber auch „deurkruipen” (CT. 1:244); man wählt wie überall, zwischen allerhand Kostbarkeiten oder Leckerbissen, und singt dazu las wohl ursprünglich afr. Lied: Aliander al deur di Bos. ; BEE A. kA — ES —. Wh A ü DZ LET vH Al - jan - der, al-jan- der, al deur di bos, jou ma-ma en pa-pa ( kook lek-ker kos. Perdjie’spring (Bocksprung, B. 590, ndl. Haasje-over, u.s.w.). der Namen auch, CT, I 284, — 1) Die Abkürzungen verweisen auf: BöÖHME, Deutsches Kinderlied und Kinderspiel, Leipzig 1897. — B. BOEKENOOGEN, Onze Rijmen, Leiden 1893. — Bk. . | DE CockK en TEIRLINCK, Kinderspel en Kinderlust in Zuid-Nederland, Gent 1902 fgg., im ganzen acht Teile, — CT. J. VAN VLOTEN. Nederlandsche Baker- en Kinderrijmen, 4. Aufl. Leiden 1894. — VI.

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