Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Schonken, Francis T.

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714205

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714205

Persistenter Identifier:: BV047912008

Titel:: Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Autor:: Schonken, Francis T.

Erscheinungsort:: Leiden

Verlag:: Buchhandel und Druckerei vormals E.J. Brill

Erscheinungsjahr:: 1910

Titel der Serie:: Internationales Archiv für Ethnographie. Supplement

Signatur:: LA 3980

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Einleitung

Strukturtyp:: Einleitung

Titel:: Kap. I. Einleitung

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

fa Tier- und Pflanzenwelt tragen einen andern Charakter, so dass manche poetische Motive des alten Europa gänzlich fehlen: die auffallenden Gegensätze der Jahreszeiten, die Freuden les Winters und der Zauber des Frühlings, die Festlichkeiten der Jahreswende, die alten Sagenkreise, die Naturgeister, das Lied der N achtigall und die Anmut des Waldes. Dagegen hat derselbe Boden einige ergiebige neue Erträge und mannigfachen Ersatz für den Verlust zebracht; der blaue Himmel, die heitere Sonne, die endlose, schweigsame Ebene, das freie Leben, der Reiz der Südküste mit ihrem felsigen Strande und den bewaldeten Bergen, die ‚gUuchtenden Farben der Blumentapete, die wimmelnde Tierwelt, — das ist die vielgestaltige Poesie der neuen Heimat, eine Poesie, die noch kaum ihren würdigen Ausdruck gefunden aat, die aber für die Zukunft viel verheisst. , Kaum waren die Holländer in der Tafelbai gelandet, so knüpften sie schon Beziehungen mit ijen Eingeborenen an. Zuerst mit den Hottentotten, deren ganzer Reichtum in Viehherden bestand. Das Versorgen der Flotte mit frischem Fleisch war eine Hauptauf- zabe der Niederlassung; es lag also im Interesse der O. I. Compagnie, freundschaftliche 3eziehungen mit den. Hottentotten zu. unterhalten; sie werden auch nur ein paar Mal .1659—60, 1673—77) durch einen. unbedeutenden „Krieg” unterbrochen. Immer weitere Stämme wurden in den. Kreis des: europäischen Einflusses gezogen, und immer intimer wurde der Verkehr, namentlich als im Laufe des nächsten Jahrhunderts die Hottentotten 3ich als Viehhirten. und Ammen in den Dienst der Kolonisten begaben. Das erklärt. die wichtige Rolle, die sie in der Bereicherung der Volksüberlieferung gespielt. haben. — Anders lag die Sache bei den Buschmännern. Frieden zu erhalten mit diesen unbän- ligen Söhnen der Wüste war auf die Dauer unmöglich, noch weniger, einen steten Verkehr zu stande zu bringen. Und als sich im 19. Jh. die Lage besserte, da war das arme Völkchen schon viel zu gering an Zahl, um irgend einen bleibenden Einfluss ausüben zu können. So jedeutend also die Rolle. der Hottentotten, so gering war die der Buschmänner. — Erst im Jahre 1775 stiessen die ostwärts dringenden Kolonisten und die südwärts wan- jernden Kaffern (Kosa) am Fischfluss auf. einander, Das Verhältnis wurde bald. feindlich. Kostspielige und schwierige Kriege folgten bis in unsere Zeit auf einander. Nur die Vor- Josten der Weissen im Osten des Kaplandes und in den Republiken standen in dauernder Berührung mit den Bantu; der Einfluss der letzteren war also örtlich und zeitlich beschränkt, und das Ergebnis für die. gesammte Volkskunde ist daher ziemlich karg. . Inzwischen waren zu diesen. inneren Einflüssen neue von auswärts hinzugekommen. Als VAN RIEBEEK nach Südafrika kam, bestand die holländische Herrschaft in Ostindien schon ein halbes Jahrhundert. Die Ansiedelung an dem Kap der Guten Hoffnung. wurde von ler Ostindischen Compagnie gegründet, fiel also in. ihr Gebiet; sie wurde Batavia dienstbar ınd untergeordnet, und galt als „Tor des Ostens”, im Gegensatz zu Westafrika und Amerika, wo die Westindische Cie. gebot. Hier lag der Keim der grossen Bedeutung des Orients für Südafrika; man fühlte sich noch enger mit dem Osten verbunden als mit dem Mutterlande; östindische Sitte, Anschauungen und Erfahrungen. fanden leicht Eingang, ja, schon die Sprache scheint bereits in Ostindien in fremdem Munde umgebildet worden su sein. Gesteigert wurde lie Einwirkung noch, als man bald (1654) das Kap als Verbannungsort für. politische Gefan- zene aus dem Orient zu benutzen begann, noch mehr, als seit 1658 Sklaven in grosser Menge eingeführt wurden, so. dass diese bald an. Zahl die Weissen übertrafen. nn Den Hauptbestandteil der Europäer bildeten natürlich die Holländer, Aber vom Amfang an war auch das deutsche Element stark vertreten. Freilich kam die grösste Zahl der Deutschen erst gegen Ende der holländischen. Zeit. Trotz des beträchtlichen Prozentsatzes der

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Die Wurzeln der kapholländischen Volksüberlieferungen

Monographie

Einleitung

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung