Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde: Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde, [6], Wort- und Sachregister zum ersten, zweiten und dritten Bande

Band: Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde, [6], Wort- und Sachregister zum ersten, zweiten und dritten Bande

Bibliographische Daten

Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-715358

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-715358

Persistenter Identifier:: BV047910028

Titel:: Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde

Autor:: Seler, Eduard

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Asher ; Berhend & Co.

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen; Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke

Band

Strukturtyp:: Band

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714201

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714201

Persistenter Identifier:: BV047910139

Titel:: Gesammelte Abhandlungen zur amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde, [6], Wort- und Sachregister zum ersten, zweiten und dritten Bande

Erscheinungsjahr:: 1914

Größe der Vorlage:: 370 Seiten

Signatur:: Pn 7657:regi:F4

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Index

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: [C]

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

A Index. 527; IIE 631, 700 — enthält die Bestandteile „kin“ und „manik“, 1525 — aus der Zeichensprache zu erklären, weil das Element manik die Geberde des „Essens“ wieder- gibt. I 525 — die ihm entsprechende Farbe e% schwarz. I 411; IIE 701 — Region des Dunkels und der Wasserfülle;. ihr der schwarze Regengott (ekel Chac) zugeteilt. {IL 701 — Hieroglyphe im Codex Tro, bei dem Bilde der zma kaba kin Zärimonien vor den cauac-Jahren angegeben, I 384, 385. Chila, alte Ansiedelung der Cuexteca oder Huaxteca, durch Cortes zerstört. II 170. Chilapa, Ort im Staate Guerrero. II 1070. Ühililico (Mexik.), „am Orte der Thonpfeifen“, Tempel des Gottes Chicunaui gBeoatl. IT 957. Chilitli oder cocouilotl (Mexik,), Thonpfeife. II 702. Chilitujü, in der Huaxteca, unweit Tanquian. Ruinen, II 171. chilla oder chijlla (Zapotek,), erstes Tageszeichen, dem mexikanischen cipactli „Krokodil“ entsprechend. I 536 — „Würfelbohne“, Handwerkszeug der Auguren. (= am Maya). £ 536. Chilli (Mexik.), rothe Capsicum - Pfefferschote. I 285 — seine Gottheit Chantico oder Quaxolotl, Sinnbild des Fastenbruchs. I 445. chilmolli (Mexik,), rothe Capsiceumpfeffersauce. II 292, Shilnauayo (Mexik.), „mit roten Ringen versehen“, Rand des Prachtgewandes aus kost- baren Federn (teoqguemitl), von Paynal und den ihm verwandten Gottheiten getragen, IL 431 — aus Yauhquechol d.h. rothen Löffelreiherfedern gefertigt. II 431 _ S. ten- chilnauay6. chiltecpin (Mexik.), kleine rothe Pfefferschoten, den Mexikanern von den Huaxteken als Tribut gebracht. III 413. : Ühimalaxoch (Mexik.), eine der beiden Töchter des älteren Üttziliuitl, Häuptlings der Mexikaner. II 1051. Chimalcaltia, nino oder chimaltia, nino (Mexik.), „sich mit einem Schilde gegen Sonne und Regen schützen“ (Vocabulario de Molina). IIT 255. Ühimalhuacan s. Chimaluacan. shimallauiztli (Mexik.), „die Schilddevise“, Rückendevise, Schild mit einem Ungeheuer- gesichte. II 592, 618 — von mexikanischen Kriegern als Devise auf dem Rücken ge- tragen. II 579, Shimalli (Mexik.), Schilde, altmexikanische, Beschreibung des Conquistador an6nimo. II 664 — Konstruktion. II 551 — aus Bambus geflochten, der mexikanischen Krieger. II 545 — mit Türkismosaik bedeckter, s. xiuhchimalli, xiuhtica Hatzaqualli chimallt — mit ringsum laufendem Federrande, s. uitezcouhqui chimalli — Prunkschild der Mexikaner, s, mauizco chimalli — Kriegerschild, s. yaochimalli — Lederschild der Spanier, s. topchimalli — mit einem Federbehange und dem Nasenhalbmonde (Yaca- metztli) der Pulquegötter, s. ometochchimalli — des Pulquegottes Macuil tochtli, s. xopichimalli — mit Papierfähnchen besteckter, der zum Opfer bestimmten Kriegs- zefangenen, sowie der Götter Tezcatlipoca und Tlacochcalco Yaotl, s. amapayyo ;himalli — mit der Wasserrose, s. atflacueconanchimalli — mit dem Sternhimmel- muster, s, citlallo chimalli — des Feuergottes, mit einzelnen Edelsteinstücken besetzt, s. chalchiuhtepachiuhqui, s, xiuhtezcatlapangui, — mit fünf Goldscheiben besetzt, 5. teocuitlateteyo chimalli — mit Federbällen besteckter, s, iuiteteyo chimalli, 8. teueuelli; vgl. auch das Bild des von Atlaud getragenen ezapanqui-Schildes. II 485 — mit Kupferblechknöpfen versehen, s. fepachiuhqui chimalli — mit einer Jaguarpranke, Ss. 0celotetepoyyo chimalli — der zweifarbige, s. poztecqui chimalli — mit Adlerfedern oder mit einem Adlerfusse, der Göttinnen der Chinampaneca, s. quauhpachiuhqus chimalli, 8. quappachiuhqui chimalli, s, quauhtetepoyyo chimalli — der huaxtekische (mit Halbmonden verzierte) s. quetzaleuexyo chimalli, — mit dem Stufenmäander aus Quetzalfedern, 8. Xicalcoliuhqui chimalli, 5, quetzalxicalcoliuhqui chimalli, 8. Zxcoliuhquit ‚himalli — Quelzalcouatl’s, mit dem Emblem ecailacatzcozcatl, II 437 — mit der einfachen Spirallinie, II 437 — mit dem Andreaskreuze. II 437 — der mit rothen Ringen bemalte, des Gottes Xipe 8, anauayo chimalli, 8. teocuttlaanauayo chimalli..

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