Christgeburtsspiel aus Oberufer bei Preßburg

Schröer, Karl Julius

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 9.1899

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714156

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714156

Persistenter Identifier:: BV047874851

Titel:: Christgeburtsspiel aus Oberufer bei Preßburg

Herausgeber:: Schröer, Karl Julius

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: Druck und Verlag von Breitkopf & Härtel

Erscheinungsjahr:: 1918

Titel der Serie:: Deutsche Volksspiele des Mittelalters

Signatur:: LB 62000 S381

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Rituale und Bräuche

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: (Herodes.)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Ein Paar merkwürdige Kreaturen . 253 Hierauf nimm ein Messer und sprich zum Stock : Ich schneide Dich im Namen Gottes des Vaters , des Sohnes und des heiligen Geistes , dass Du mir sollst gehorsam sein , welchen ich prügeln will , wenn ich seinen Namen anrufe . Alsdann schneide auf beiden Seiten des Stockes folgende drei Worte ein : Abia obio fabia . Willst Du nun jemand prügeln , so lege Deinen Rock auf einen haufen und nenne dabei die Person , welche die Schläge bekommen soll . Darauf schlage mit dem Stocke tapfer zu , so wird die Person dieselben Hiebe erhalten , die Du auf Deinen Rock thust . “ Ganz ähnlich lautet folgende , ebenfalls von Jahn1 ) berichtete Anweisung : „ Wenn der Neumond an einem Dienstag , so gehe morgens früh vor Sonnenaufgang zu einem Haselnuss - Stecken , welcher in einem Jahre wachsen ist , richte das Gesicht gegen den Morgen und schneide diesen Stecken auf drei Schnitt in den drei höchsten Namen und sprich stehende Worte : Hola Noa Massa . Wenn Du nun zu einem Maulwurfshaufen kommst , lege Deinen Kittel darauf und schlage tapfer zu , so wird kein Maulwurf mehr aufstossen . Auch kannst Du einen Menschen mit diesem Stecken prügeln , wenn Du seinen Namen nennst , auf die nämliche Art . “ Die Niederländer2 ) bedienen sich der Maulwurfshügel als thetisches Mittel zur Vertreibung der AVarzen . Zu diesem Zwecke muss man die AVarzen beim Neumonde mit der Erde eines frisch aufgeworfenen Maulwurfshügels einreiben und dabei die folgende Beschwörungsformel sprechen : „ Mit dem Aufgehen von dem Mond Bin ich frei , alles ist vergangen . “ In Lebbeke3 ) soll man zu dem gleichen Zwecke , während die glocke geläutet wird , die Hand in einen Maulwurfshügel , so tief es irgend angängig ist , hineinstecken . Dabei muss man sprechen : „ Ich will meine AVarzen mit dem Toten begraben . Die Sachsen in Siebenbürgen4 ) haben den Glauben , dass der Wolf , wenn er der Herde nicht beikommen kann , sich daranmache , wurfshügel zu fressen . „ Dann hat er Mut und reisst alles zusammen , was ihm vorkommt . “ Die Zigeuner6 ) sagen , wenn die Maulwürfe in einer Nacht an vielen Stellen den Erdboden aufwühlen : Die Phuvushe , das sind ihre Erdgeister , bauen sich eine neue Stadt und brauchen Wasser . Einer sehr eigentümlichen Sitte habe ich noch zu gedenken , welcher die arme Eledermaus zum Opfer fällt . Es ist das der hier und da sich findende Gebrauch , dieselbe am Hause anzunageln . Diese Unsitte vermag übrigens schon auf ein beträchtliches Alter zurückzublicken , denn sie wird 1 ) Jahn 64 . — 2 ) A . de Cock , Volksgeneeskunde in Vlanderen . Gent 1891 . 210 . 211 . — 3 ) de Cock 211 . — 4 ) v . Wlislocki C . 165 . — 5 ) v . Wlislocki B . 156 .

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Volltext: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 9.1899

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