Christgeburtsspiel aus Oberufer bei Preßburg

Schröer, Karl Julius

Zeitschrift für Ethnologie, 7.1875

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714156

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714156

Persistenter Identifier:: BV047874851

Titel:: Christgeburtsspiel aus Oberufer bei Preßburg

Herausgeber:: Schröer, Karl Julius

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: Druck und Verlag von Breitkopf & Härtel

Erscheinungsjahr:: 1918

Titel der Serie:: Deutsche Volksspiele des Mittelalters

Signatur:: LB 62000 S381

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Rituale und Bräuche

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: (Herodes.)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Die Skopzensekte in Russland. keine andern Folgen gehabt, als dass sie dieselben zu dem Glauben veran- lasste, ihre Sekte werde besonders begünstigt und beschützt. Das wichtigste und folgenschwerste Merkmal, welches die Skopzen von allen anderen Sekten unterscheidet und sie gleichsam aus der Reihe der übrigen Menschheit heraushebt, ist unstreitig die-Kastration. In der ersten Zeit des Bestehens der Sekte wurde diese Operation durch Brennen der testiculi mit glühenden Eisen vollzogen, woher sie denn auch den Namen der ,Feuertaufe* erhielt. Später wurde sie vermittelst eines scharfen Instruments, eines Messers oder Meissels, durch einen besonders dazu berufenen Meister oder den vorzüglichsten Lehrer bewirkt, nachdem das scrotum mit einem Faden fest umbunden worden. Die Blutung wurde nur durch sehr unvollkommene Mittel, wie Brennen mit glühenden Eisen und einzelne Salben, nie durch Unterbinden der Adern gestillt. Soldaten und Matrosen vollziehen die Operation oft an sich selbst mit einem Messer oder auch mit einer Axt, Gefangene zuweilen sogar mit einem Stücke Glas oder Blech. Diese Art der Verstümmelung nennen die Skopzen ,erstes^ oder „kleines Siegel“, „erste Weisse“, „erste Reinheit“, „Besteigung des schecki- gen Pferdes“. Da aber diese Verstümmelung nach physiologischen Gesetzen den Ge- schlechtstrieb nicht ganz zerstört und, besonders wenn sie im reiferen Alter erfolgt, die Fähigkeit zum coitus erhalten bleibt, gingen die Fanatiker noch weiter und liessen sich in majorem gloriam auch den penis abschneiden. Dies ist die „volle Taufe“, das „zweite“ oder „kaiserliche Siegel“, die „zweite Weisse“ oder „Reinheit“, das „Besteigen des weissen Pferdes“. Diese Ope- ration wird derartig ausgeführt, dass entweder scrotum und penis zusammen unterbunden und dann mit einem Male abgeschnitten oder mit einer Axt abgehauen werden, oder dass zuerst die Entfernung der testiculi und dann die Abnahme des penis erfolgt. Die Skopzen halten diese letztere Methode für weniger gefährlich. Ausnahmsweise kommt auch die Abnahme des penis allein vor. Viele der ,zweiten Reinheit^ Beflissenen tragen zinnerne oder bleierne Pflóckchen mit einem Kopfe in der Harnróhre, theils um das freiwillige Fliessen des Urins, theils um die Verengerung oder das Zuwachsen des Harn- kanals nach der Abnahme des penis zu verhindern. Von den sonst noch entdeckten Variationen der Spezies „Skopze“ wer- den noch die Perewértyschi genannt, die dadurch verstümmelt worden sind, dass man ihnen in der Kindheit schon die Samenstránge abgedreht und somit den Zusammenhang der testiculi mit dem Kórper aufgehoben hat. J. P. Liprandi nennt auch noch die Prokolyschi, bei welchen der Ge- schlechtstrieb durch Abbinden des scrotum und Durchstechen der Samen- stränge mit Nadeln ertôdtet worden ist. Auch die zur Sekte gehôrigen Frauenzimmer werden verschnitten. Bei den verschiedenen Untersuchungen auf diesem Gebiete hat man stets 17

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