Das altdeutsche Handwerk

Heyne, Moritz; Schröder, Edward; Crome, Bruno

Der Chinese in der Öffentlichkeit und der Familie, wie er sich selbst sieht und schildert

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714140

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714140

Persistenter Identifier:: BV047835037

Titel:: Das altdeutsche Handwerk

Autor:: Heyne, Moritz

Sonstige Person:: Schröder, Edward; Crome, Bruno

Erscheinungsort:: Strassburg

Verlag:: Verlag von Karl J. Trübner

Erscheinungsjahr:: 1908

Signatur:: LC 23015 H619

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Materielle Kultur; Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur; Geschichte; Wirtschaftswissenschaft

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Erster Abschnitt. Gewerbe. § 1. Das altgermanische Hausgewerbe und seine Ausbildung in der Zeit bis zum 10. Jahrhundert

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

IV TOD UND BEGRÄBNIS. UNGER MÄDCHEN. 1. SELBSTMORD J IN einer großen Verwandtschaft in Kwangtung lebten acht ziem- „Alich gleichaltrige Mädchen, die eine so innige Freundschaft verband, daß sie beschlossen hatten, für ihr ganzes Leben unzer- trennlich zu bleiben. Als sie eines Tages gemeinsam spazieren gingen, gewahrten sie auf einem Teiche einen Hahn, der in Gefahr war zu ertrinken; sie retteten ihn und nahmen ihn mit sich nach Hause. Nach einiger Zeit ging der frühere Besitzer des Hahns bei ihrem Hofe vorüber, erkannte den Hahn als den seinigen wieder und behauptete, daß man ihn ihm gestohlen habe. Da er den jungen Mädchen trotz aller gegenteiligen Versicherungen der- selben nicht glaubte, fühlten sie sich so gekränkt, daß sie auf den törichten Gedanken kamen, gemeinsam in den Tod zu gehen. Zu diesem Zweck kleideten sie sich alle, außer einer, gleich an und banden sich fest zusammen; die nicht mit den andern gleich- gekleidete forderten sie auf, nach .Hause zurückzukehren um sich dort umzuziehen und dann zurückzukehren und mit ihnen zu- sammen zu sterben. Unterwegs gelangte dieses achte Mädchen zu der Erkenntnis, welche unsinnige Tat sie zu begehen im Begriff seien; der gefaßte Entschluß wurde ihr leid und sie kehrte deshalb nicht zu den Freundinnen zurück. Als diese längere Zeit vergeblich auf sie gewartet hatten, sprangen sie ohne ihre Gefährtin ins Wasser, wo sie alle ihren Tod fanden.“ Das rege Ehrgefühl der Chinesen und die Leichtigkeit, mit der sie ihr Leben fortwerfen, läßt diese Geschichte ‚durchaus glaubhaft erscheinen, aber es gibt auch andere Selbstmorde junger Mädchen im Süden des Reichs, die amtlich beglaubigt sind und ein sehr eigentümliches Licht auf die sozialen Zustände dort werfen. Seit einer längeren Reihe von Jahren haben sich dort Verbindungen von jungen Mädchen gebildet, die sich untereinander verpflichtet haben, keine Ehe einzugehen und falls eine von ihnen dazu gezwungen werden sollte, gemeinsam in den Tod zu gehen. Fälle in denen diese Absicht tatsächlich ausgeführt worden, sind in der amtlichen Peking Zeitung erwähnt und der Regierung ist es bis jetzt nicht gelungen, dem Unwesen Einhalt zu tun. Die schlechte Behandlung, der junge Frauen von ihren Schwieger- müttern häufig ausgesetzt sind, mag zu diesem Entschluß der 'ungen Mädchen beigetragen haben, der in einigen Bezirken zu »iner wirklichen Epidemie der Geister geführt zu haben scheint. — Der Selbstmord junger Frauen ist nichts Seltenes, aber mit ihm nischt sich ein starkes Gefühl der Rachsucht, denn die Frau, die zu diesem verzweifelten Schritte greift, weiß mit Gewißheit, daß hr Tod durch die Regierung und noch mehr durch ihre Ver- yandten bitter an denen gerächt werden wird, denen die moralische Schuld daran zugeschrieben werden kann. Zur Ausführung des Selbstmordes wird gewöhnlich Hängen, Ertränken oder Vergiften, neistens mit Opium gewählt und die Selbstmörderin legt ihre jesten Kleider an, da sie glaubt, in diesen dann auch in der Unter- welt zu erscheinen. Eine nicht ungewöhnliche Ursache eines Selbstmordes sind auch Spielverluste, die die Frau dazu getrieben naben, ihren eigenen Besitz und oft auch den ihres Mannes zu verkaufen oder zu verpfänden; die Furcht vor Entdeckung treibt sie dann zu dem verhängnisvollen Schritt. Es gibt aber auch eine andere Art des Selbstmords, die rauen hohes Lob und amtliche Ehrenbezeigungen einbringt, näm- lich wenn eine Frau sich tötet, um schlechter Behandlung durch ainen siegreichen Feind zu entgehen. Bei dem Kriege der Engländer zegen China 1840—42 fanden die ersteren in den von ihnen er- ;stürmten Plätzen, die Leichen zahlreicher Frauen, die sich in die 3runnen gestürzt hatten, um dem zu entgehen, was sie unnötiger- veise glaubten, von den Engländern fürchten zu müssen. Ähn- .iches wiederholte sich in dem Kriege 1862 und wieder bei der Zinnahme von Peking 1900. In einem Handbuch für junge Mädchen ınd Frauen wird ihnen gelehrt, ihr Angesicht durch Wunden zu antstellen, um den Gelüsten siegreicher Feinde zu entgehen oder sich den Tod zu geben, und wie die alte christliche Kirche kein Wort des Tadels für ihre Märtyrerinnen hatte, die aus ähnlichen Gründen ähnlich endeten, wird auch die Chinesin, die den Tod der Schande vorzieht, hoch gepriesen. 34

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Objekt: Der Chinese in der Öffentlichkeit und der Familie, wie er sich selbst sieht und schildert

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