Das altdeutsche Handwerk

Heyne, Moritz; Schröder, Edward; Crome, Bruno

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714140

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714140

Persistenter Identifier:: BV047835037

Titel:: Das altdeutsche Handwerk

Autor:: Heyne, Moritz

Sonstige Person:: Schröder, Edward; Crome, Bruno

Erscheinungsort:: Strassburg

Verlag:: Verlag von Karl J. Trübner

Erscheinungsjahr:: 1908

Signatur:: LC 23015 H619

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Materielle Kultur; Literatur und Sprachen > Deutsche Sprache und Literatur; Geschichte; Wirtschaftswissenschaft

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: § 3. Unehrliche Hantierungen

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

8 3. Unehrliche Hantierungen. 123 die Spielleute im allgemeinen überging?®). Zu solchen Künsten gesellten sich manche ähnliche, die wir im Altertume und wieder im späteren Mittelalter ausgeübt sehen, von denen wir also, auch wenn sie in unserem Zeitraume nicht bezeugt sind, annehmen müssen, daß sie auch hier vorhanden ge- wesen sind: Schwerterschlucken, Feueressen, Bauchreden, besondere Gliederverrenkungen, auch das Vorführen von dressierten Tieren, wie sie beispielsweise im Ruodlieb (5, 83 ff.) genannt werden. Der größere Haufe der Spielleute verzichtet jedoch auf eine künstlerische Durchbildung, um für die große Menge entweder durch Wort und Gebärde Spaß zu machen, oder auch sogar als Gegenstand des Spaßes und mehr oder weniger grober Hänseleien zu dienen. Immermann im Münchhausen hat, dem westfälischen Bauernleben abgelauscht, einen Spaßmacher in seiner Tätigkeit bei der Hochzeit im Ober- hofe geschildert, wie er von einer Gruppe von Gästen zur anderen läuft, hier ein Rätsel aufgibt, dort einen Schwank erzählt, einen Rotharigen warnt, er solle nicht zu nahe an die Scheune gehen, um nicht Feuer anzulegen, andere anders neckt und dafür einen Puff empfängt, worauf er einen Klaps zurückgibt oder mit den Füßen hinten ausschlägt wie ein Pferd, und was der Possen mehr sind; wir dürfen sicher annehmen, daß tausend Jahre früher der Vorfahr dieses Spaßmachers nicht anders verfahren ist, und daß sich auch sein Publikum nicht anders verhalten hat. Die lateinischen Bezeichnungen Jjoculator und scurra für solche Art von Spiel- leuten?) verbürgen die Richtigkeit dieser Annahme, und 78) Das Spätlateinische hat das Dem. cauculus im Sinne von Zauber- becher, der Liebestränke enthält, aufgenommen und danach cauculator gebildet, was zuerst im Theodosianischen Codex als Verabreicher solcher Liebestränke vorkommt, vgl. Du CAncE 2, 234bf. Im Ahd. erscheint coucaläri, auch goucaläri, goculäri u.ä. mit dem Verbum goukelan, und dem Subst. coukal, goukil, goukel (vgl. GRAFF 4, 134 [.) in der Bedeutung Zauberer, Taschenspieler nicht unhäufig: prestigiator ; gouggiläri STEINM. 2,494, 26, gouchläri 590,9, als allgemeine Be- zeichnung von Schauspielern in den Glossen scenicis: couculärun, cou- celärin, spilemannen vel coucelären, coucalära STEINM. 2, 119, 1918. 79) joculator: spieleman StEINM. 3,382, 64; de scurris: seirnun, spilimannon 1, 417, 38.

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