Feste und Spiele des deutschen Landvolks

Kück, Eduard; Sohnrey, Heinrich

Anthropos, 6.1911

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714058

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714058

Persistenter Identifier:: BV047818338

Titel:: Feste und Spiele des deutschen Landvolks

Herausgeber:: Kück, Eduard; Sohnrey, Heinrich

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Deutsche Landbuchhandlung G.m.b.H

Erscheinungsjahr:: 1911

Größe der Vorlage:: 312 Seiten

Zusätzliche Information:: Zweite, neu bearbeitete Auflage

Signatur:: 2019 A 52

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Rituale und Bräuche

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Erster Teil. Feste des deutschen Landvolks

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Familienfeiern und andere Feste

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

406 Dr. Walter Lehmann, cabera de aquel pueblo; pero no era tan absoluto que para todo lo que se avía de hacer y ordenar según los señores grandes mandaban lo pudiesen executar por si sino que este juntaba las caberas de las familias a quienes daba quenta de todo y con acuerdo de todos se executaba si eran tributos estos cabegas de familias juntaba cada uno lo que tocaba y junto con lo que tocaba y junto con lo que á los demás tocaba lo llevaba aquel cacique Prin cipal, y este con su señor grande al Rey y en todo avía su cuenta y razón por este horden sí abía- pleito con alguno ó alguno dilinquia en algo, se llamaba la cabega del chinamittal á quien tocaba, y este era su defensor paraque no padeciese agrabio ninguno ynferior de suerte que por mui desbalido y pobre que fuese el yndio tenía tanta defensa como el más poderoso y rico. A este mismo modo se gobiernan el dia de oy porque aunque tienen Alcaldes por su Mag ad - y gobernadores en muchas partes en (h)abiendo quexa contra alguno que (h)a dilinquido, se llaman las cabegas de sus chinci- mitales, y alli delante de ellos se sigue la probansa contra el reo todo ver balmente; y bista la justificación del caso, se procede á la execucion del castigo sin mas escritos ni autos ni mas enredos de escribanos y procuradores con que son castigados los delitos y no se destruyen las partes; o dichosos yndios si en el todo pudierais seguir este modo de justicia porque si un yndio cae en manos de la justicia, alli es la perdición de los pobres de Autos y traslados y faramallas hasta que destruyen al pobre, y el delito se suele que dar como se estaba, porque la causa solo se suele seguir mientras ay jugo y en secándolo lo dexan morir al pobre en la cárcel, todo esto tan contra la monte piadosa de nuestros católicos Reyes como lo muestran las justificadas leyes que sobre esto biene(n) expedidos, pero se usa tan poco de ellas que antes suele ser su destrucion para las cosas y obras que ocurren en sus pueblos, tan poco los alcaldes son absolutos, sino que se llaman á los Principales, y juntos todos confieren la materia, que no son tan rústicos que no conoscan lo que los conbiene y resueltos se ben que medios serán menester y se de termina lo que (h)a de dar cada uno del Pueblo, y cada cabega recoje lo que le toca poniendo el primero lo que le toca, y lo mismo á los Alcaldes, de suerte que todos ban por un rasero y con la misma ygualdad, saibó si son muy pobres que tanbien atienden á eso, y cada uno da quenta de los que no (h)en contribuido, y la causa; y deste modo hacen sus cosas, y las otras de yglesias, y las adornan mui bien, que en todo esto son magnánimos y son afrenta de los españoles, y lo que se be es que los lugares que son de Españoles aunque sean de mucho trato y comercio y aiga (?), caudales muy crecidos, sus yglesias la mas suntuosa no llega á la mas pobre de yndios en retablos, plata labrada y ornamentos que es cosa de marabilla ver á un yndio, que ni tiene carniza, y da quanto tiene para una coza sagrada, y espe cialmente en la devoción que muestran de mandar decir misas que tiene un yndio con tres ó cuatro tostones á mandar decir una misa, que quigas no vale otro tanto quanto tiene; pues que dixe de el repartir de sus cargos y cargas? es cosa que ni la gente de mayor talento tubiera mas horden en todo, los oficios de los Alcaldes con todos los demás hasta el mas ynfimo (h)an de yr por sus turnos en todos los calpules cargando todos ygualmente el honor

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Volltext: Anthropos, 6.1911

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