Das Königliche Ethnographische Museum zu Copenhagen

Steinhauer, Carl Ludvig

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 23.1913

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713990

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713990

Persistenter Identifier:: BV047657564

Titel:: Das Königliche Ethnographische Museum zu Copenhagen

Untertitel:: Handcatalog für die Besuchenden

Herausgeber:: Steinhauer, Carl Ludvig

Erscheinungsort:: Copenhagen

Verlag:: Bianco Lunos Königl. Hof-Buchdruckerei

Erscheinungsjahr:: 1886

Signatur:: 2021 A 206

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Ethnologie in der Praxis

Hinterer Buchspiegel

Strukturtyp:: Hinterer Buchspiegel

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Zur Aberglaubensliste in Vintlers Pluemen der Tugent . 127 desselbigen tags frey und sicher sein vor hawen , stächen , Geschütz und anderem schaden . ' Hartmannus , Neue Teuffelsstücklein S . 37 : 'indem sothane vermeynte Kunst - Sachen auf vielerley unterschiedliche Noten und Manieren geschrieben und gedruckt werden , als auf Post - Papier , auf Jungfrau - Pergament , auf Oblaten und andern subtilen Sachen . ' Kiesewetter , Paust 1893 S . 334 . 369 f . 7918 . Es ist zu lesen 'Geomantia' . Punktierbücher gibt es bis auf den heutigen Tag , aber die Kunst , durch die man die Zukunft zu hüllen hoffte , dient heute wohl nur noch gesellschaftlicher Unterhaltung . Vgl . auch Schönbach , Wien . Akad . 142 , 35 ; Wickram , Werke 4 , 309 . 7919 . Zu diesem Zauber gehörten , wie wir sehen , Haare aus der rechten Augenbraue und Krähenblut ; es ist aber nicht gesagt , ob die Braue des Zauberers oder eines anderen gemeint ist . Es handelte sich wahrscheinlich um eine übernatürliche Krankheitsbehandlung . Ich möchte erwähnen , dass die Krähe mit den Augenbrauen auch in Gesners buch ( S . 319 ) in Beziehung gesetzt wird . Es heisst dort : 'In der Speise genützt ( nämlich das Hirn von der Krähe ) macht es die brauen wachsen . ' Pür 'crawen' hat v . Zingerle 'tauben' [ B . ] . 7923 . Yintler spricht hier von der Wünschelrute , welche aus einem gabeligen Zweige , einer sogen . 'Zwiesel' des Haselstrauches hergestellt wurde . Es wird häufig hervorgehoben , dass man zur Herstellung jährige Schösslinge , sogen . 'Sommerlatten' verwenden müsse . Vgl . Losch a . a . 0 . S . 195 Nr . 168 . S . 251 Nr . 381 ; Schulenburg , Wend . Volkss . S . 205 ; Grohmann , Abergl . S . 212 Nr , 1476 ; Kuhn , Herabk . d . Feuers S . 204ÍT . ; Weinhold , oben 11 , 11 f . ; Sökeland , oben 13 , 204 . 7925 . Was die Beschwörerinnen bezwecken , geht aus Vintlers gabe nicht hervor . Vielleicht sollten die Toten über allerlei Dinge kunft erteilen oder ihnen verborgene Schätze verraten ; es kann diese Art der Nekromantie aber auch irgend einen andern Zweck gehabt haben . Heyl1 ) weist auf diese Stelle hin und erwähnt folgenden Gebrauch aus Tirol : 'Das Todtenziehen ( d . h . die Todten werden zu Mitternacht auf der Todten - bahre dreimal um die Kirche gezogen ) kehrt in den Berichten alter Leute immer wieder . Soviel einer Todte um die Kirche zieht , mit ebensovielen gewinnt er beim Raufen . Man schlug vorher unter einem ähnlichen Spruch ( 'Ich schlage an den Kirchenring' usw . ) mit dem Eisenring an die Kirchentüre und rief damit die Todten herauf . Sie kamen und setzten sich auf die Todtenbahre , die schon da bereitstehen mußte . Dann begann das Ziehen . Wer damit aufhörte , bevor die Bahre dreimal herum war , verfiel der Gewalt der Todten und wurde zerrissen ; aber auch jene , die glücklich dreimal herumgelangten , waren in der größten Gefahr , so lange sie das Bereich des Todes ( den Kirchhof ) nicht hinter sich hatten . ' Der Ausdruck 'ihr alten Pertling' wohl nur ein allgemeines Schimpfwort . In Grimms Wörterbuch habe ich keine Erklärung dafür 1 ) J . A . Heyl , VolkssageH , Bräuche und Meinungen aus Tirol . Brixen 1897 S . 782 Nr . 110 .

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