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Alte Heimatklänge

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Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Alte Heimatklänge

Monographie

Strukturtyp:
Monographie
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713909
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-713909
Persistenter Identifier:
BV047606824
Titel:
Alte Heimatklänge
Untertitel:
dreissig ostfriesische Festlieder und dreihundert Reimsprüche : mit Erläuterungen
Autor:
Lüpkes, Wiard Habbo
Erscheinungsort:
Emden und Borkum
Verlag:
Verlag von W. Haynel
Erscheinungsjahr:
1888
Signatur:
2023 SA 5941
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
11.b. Pfingsten
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Alte Heimatklänge
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Widmung: Herrn J. ten Doornkaat-Koolman, Geh. Kommerzienrat, dem freundlichen Förderer der Kenntnis friesischer Sprache in dankbarer Hochachtung gewidmet
  • Vorwort: Vorwort
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Kapitel: Bernlef
  • Kapitel: 1. Neujahr
  • Kapitel: 2. Epiphanienlied
  • Kapitel: 3.-5. Fastnacht
  • Kapitel: 6.-7. Ostern
  • Kapitel: 8.-9. Mai
  • Kapitel: 10. Maireigen
  • Kapitel: 11. Mai- resp. Pfingstreigen
  • Kapitel: 11.b. Pfingsten
  • Kapitel: 12.-23. Martini
  • Kapitel: 24. Martini, St. Nicolaus, Neujahr
  • Kapitel: 25.-27. St. Nicolaus
  • Kapitel: 28. Wurstelbeer
  • Kapitel: 29. Wintersonnenwende
  • Kapitel: 30. Stephanstag, 26. Dezember
  • Kapitel: Zugabe. Nr. 1. Maria und Jakobus
  • Kapitel: Nr. 2. Altes Lutherlied
  • Kapitel: Dreihundert ostfriesische Reimsprüche. Text und erläuternder Anhang
  • Vorblatt
  • Kapitel: [Text]
  • Kapitel: Erläuterungen
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

48 
einer Insel (Baltrum hatte 12 arfboeren) immerhin nicht unwich- 
tiges Ereignis. — Die Aufpflanzung eines Maibaumes ist übrigens 
auch bei Gelegenheit eines Einzugs in ein Haus Sitte, namentlich 
wenn junge Eheleute um Mai in ein neues Haus einziehen. - 
„Auch die ältesten Bewohner der Insel haben das Lied in. 
ihrer Jugend schon gesungen“, wird fast zum Ueberfluss noch 
besonders hinzugefügt. Besser passt die Angabe: zur Zeit der 
Entstehung war die Insel wohl noch grösser und Ackerbau 
Hauptbeschäftigung der Bewohner. 
11.b.. Pfingsten. 
Pingsterblöömkes sünd uppestaan, 
Kinderkes moten up Bedje gaan. 
Darüber vgl. Grimm’s Mythologie .II, S. 748: In Holland 
pflegen, noch heute zur Pfingstzeit arme Weiber ein Mädchen 
auf einem kleinen Wagen sitzend umzuführen und Geld zu 
betteln. Dies Mädchen, mit Blumen und Bändern geziert, heisst 
pinxterbloem und gemahnt an die umziehende alte Göttin. 
Pinxterbloem ist auch Name der um dieselbe Zeit blühenden 
Iris pseudacorus, und die Schwertlilie ist wie nach der Iris 
noch sonst nach andern Göttern benannt. Ebenda (S, 168): 
Den Zaterdag vor Pfingsten gehen frühmorgens die Knaben 
aus, wecken mit grossem Geschrei und Lärm die faulen Schläfer, 
denen sie ein Gebund Nesseln an die Thür hängen. — Dies 
geschieht auch wohl hie und da noch bei uns zu Lande, wenn 
auch mannigfach abgewandelt. In meinen Kinderjahren verfolgten 
wir einander an diesem Tage mit Nesseln. — Für den zweiten 
Vers möchte ich hinweisen auf die Angabe im Monatsblatt VIII, 
H. 9, S. 399: Nur bis zu einem gewissen Zeitpunkt des Abends 
dürfen auch Kinder an der Ausschmückung des Maibaumes 
Teil nehmen. Dann müssen sie aber zu Bett.
	        

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