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Alte Heimatklänge

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Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Alte Heimatklänge

Monographie

Strukturtyp:
Monographie
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713909
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-713909
Persistenter Identifier:
BV047606824
Titel:
Alte Heimatklänge
Untertitel:
dreissig ostfriesische Festlieder und dreihundert Reimsprüche : mit Erläuterungen
Autor:
Lüpkes, Wiard Habbo
Erscheinungsort:
Emden und Borkum
Verlag:
Verlag von W. Haynel
Erscheinungsjahr:
1888
Signatur:
2023 SA 5941
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
2. Epiphanienlied
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Alte Heimatklänge
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Widmung: Herrn J. ten Doornkaat-Koolman, Geh. Kommerzienrat, dem freundlichen Förderer der Kenntnis friesischer Sprache in dankbarer Hochachtung gewidmet
  • Vorwort: Vorwort
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Kapitel: Bernlef
  • Kapitel: 1. Neujahr
  • Kapitel: 2. Epiphanienlied
  • Kapitel: 3.-5. Fastnacht
  • Kapitel: 6.-7. Ostern
  • Kapitel: 8.-9. Mai
  • Kapitel: 10. Maireigen
  • Kapitel: 11. Mai- resp. Pfingstreigen
  • Kapitel: 11.b. Pfingsten
  • Kapitel: 12.-23. Martini
  • Kapitel: 24. Martini, St. Nicolaus, Neujahr
  • Kapitel: 25.-27. St. Nicolaus
  • Kapitel: 28. Wurstelbeer
  • Kapitel: 29. Wintersonnenwende
  • Kapitel: 30. Stephanstag, 26. Dezember
  • Kapitel: Zugabe. Nr. 1. Maria und Jakobus
  • Kapitel: Nr. 2. Altes Lutherlied
  • Kapitel: Dreihundert ostfriesische Reimsprüche. Text und erläuternder Anhang
  • Vorblatt
  • Kapitel: [Text]
  • Kapitel: Erläuterungen
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

+ 
Dirne des Bauernhofes, der Tochter des Bürgerhauses oder etwa 
der „Grossmagd“ (vgl. Nr. 2) gilt, ist nicht zu sagen. — Dem 
Burintje (oder Burinske=Bauersfrau) wird Besitz an (himmli- 
schem oder irdischem, s. bei der Erklärg. von Nr. 2) Gut und 
Blut gewünscht. — Wir können beide Neujahrswünsche eng ver- 
binden: In diesem (neuen) Jahr‘ der Jungfrau ein Freier, im 
nächsten Jahr (tokomen Fröjaar) der Bauersfrau (der dann 
verheirateten) ein kräftiger Sohn! 
29. Epiphanienlied. 
\ 
2, 
Hier koom wie heer mit unse Steern, 
Wi söken dat Kindje van wiet un feern. 
Wi kwammen wol vöör Herodes sien Dö6ßr, 
Herodes, de Köneng, kwam sülven dor vö6r. 
Herodes de sprak der mit falskem Hart: 
Wo is van de dreen de jungste so swart? 
Dat he so swart is, is uns wol bekand; 
Dat kumt, wi reisen uut Morenland. 
De Steern stun still un röörd’ sük nich meer, 
Doch was der ’n Teken van. God de Heer. 
Nu tinkel man wider, du güldene Steern, 
Wi sünd ja geen Riders, wi lopen so geern. 
O Steern, du moost nich stille staan, 
Du moost mit uns na Betlehem gaan. 
Na Betlehem, dat is ’n heel moje Stad, 
De Stad, wor Maree mit höör Kindje sat. 
Wo kleen is dat, Kindje, wo groot de God, 
De Hemel un Erde geschapen het! 
5 
BB 
7. 
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3.
	        

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