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Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles

Monographie

Strukturtyp:
Monographie
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713930
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-713930
Persistenter Identifier:
BV047566377
Titel:
Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles
Autor:
Daisenberger, Joseph Alois
Erscheinungsort:
Oberammergau ; München
Verlag:
Heinrich Korff
Erscheinungsjahr:
1900
Signatur:
2023 SA 6490
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen
Religion

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
Erste Abteilung. Vom Einzuge Christi in Jerusalem bis zur Gefangennehmung im Olivengarten
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
II. Vorstellung. Die Anschläge des Hohen Rates
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorblatt
  • Abbildung: Jos. Alois Daisenberger, kgl. geistl. Rat, langjähriger Leiter und Reformator des Passionsspieles geb. 30. Mai 1799 in Oberau, gest. 20. April 1883 in Oberammergau
  • Titelseite
  • Personenindex: Verzeichnis der darstellenden Personen des Passionsspieles
  • Sonstiges: Tage der Aufführungen
  • Abbildung: Preise der Plätze [Grundriss des Theatergebäudes]
  • Kapitel: Vorspiel
  • Kapitel: Erste Abteilung. Vom Einzuge Christi in Jerusalem bis zur Gefangennehmung im Olivengarten
  • Kapitel: I. Vorstellung. Der Einzug
  • Kapitel: II. Vorstellung. Die Anschläge des Hohen Rates
  • Kapitel: III. Vorstellung. Der Abschied zu Bethania
  • Kapitel: IV. Vorstellung. Der letzte Gang nach Jerusalem
  • Kapitel: V. Vorstellung. Das heilige Abendmahl
  • Kapitel: VI. Vorstellung. Der Verräter
  • Kapitel: VII. Vorstellung. Jesus am Oelberge
  • Kapitel: Zweite Abteilung. Von der Gefangennehmung im Olivengarten bis zur Verurteilung durch Pilatus
  • Kapitel: VIII. Vorstellung. Jesus vor Annas
  • Kapitel: IX. Vorstellung. Jesus vor Kaiphas
  • Kapitel: X. Vorstellung. Des Judas Verzweiflung
  • Kapitel: XI. Vorstellung. Christus vor Pilatus
  • Kapitel: XII. Vorstellung. Christus vor Herodes
  • Kapitel: XIII. Vorstellung. Die Geisselung und Dornenkrönung
  • Kapitel: XIV. Vorstellung. Jesus wird zum Kreuzestode verurteilt
  • Kapitel: Dritte Abteilung. Von der Verurteilung durch Pilatus bis zur glorreichen Auferstehung des Herrn
  • Kapitel: XV. Vorstellung. Der Kreuzweg
  • Kapitel: XVI. Vorstellung. Jesus auf Golgatha
  • Kapitel: XVII. Vorstellung. Die Auferstehung
  • Kapitel: Schlussvorstellung
  • Werbung
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

1” 
7 
II. Vorstellung. 
Die Anschläge des Hohen Rates. 
Prolog. 
Aus der Hölle herauf steigen die Geister all, 
Die vom Anfang der Welt trotzig sich aufgelehnt 
Und von jeher die Zwietracht 
Säeten gegen das Göttliche. 
Nicht Gemeinschaft des Bluts, nicht mehr des Schöpfers Bund 
Ist noch heilig dem Hass, den jener Geist entfacht, 
Zu verkehren der Menschheit ; 
Treue im schrecklichen Bruderkrieg. 
Also bäumet sich auf selbst in der Priester Kreis - 
Gegen Christus den Herrn menschlichen Hochmuts Wahn, 
Und sie glauben verblendet 
Gott noch heiligen Dienst zu thun. 
Seht! Schon füllet sich ihm nahe der Leidenskelch; 
Denn der bittere Groll neidischer Schlangenbrut, 
Mit dem Geize verschworen, 
Brütet Tod und Verderben ihm. 
A. Vorbild. 
Die Söhne des Patriarchen Jakob beschliessen, ihren jüngeren Bruder 
Joseph aus dem Wege zu räumen, I. Mos. 37, 18. 
Chor. Hal! sind sie fort, die schlimmen Bösewichte — 
Entlarvt die hässliche Gestalt im vollen Lichte — 
Vom Heuchlerantlitz die Tugendmaske gerissen, 
Der Bosheit und der Frevelthat beflissen. 
„Auf! Lasset uns‘ — so schrei’'n sie wild — „auf Rache 
sinnen, 
Den längst entworf’nen Plan beginnen!‘ — 
Eröffne Gottheit uns das Heiligtum! — 
Der Heuchler Plan malt uns das graue Altertum. 
Wie Jakobs Söhne gegen Joseph sich verschwören, 
So werdet ihr von dieser Frevlerbrut 
Bald über Jesus Tod und Blut 
Voll wilder Rache rufen hören.
	        

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