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Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles

Monographie

Strukturtyp:
Monographie
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713930
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-713930
Persistenter Identifier:
BV047566377
Titel:
Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles
Autor:
Daisenberger, Joseph Alois
Erscheinungsort:
Oberammergau ; München
Verlag:
Heinrich Korff
Erscheinungsjahr:
1900
Signatur:
2023 SA 6490
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Allgemeiner Bestand
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen
Religion

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
Dritte Abteilung. Von der Verurteilung durch Pilatus bis zur glorreichen Auferstehung des Herrn
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
XV. Vorstellung. Der Kreuzweg
Sammlung:
Allgemeiner Bestand

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Offizieller Gesamt-Text des Oberammergauer Passions-Spieles
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorblatt
  • Abbildung: Jos. Alois Daisenberger, kgl. geistl. Rat, langjähriger Leiter und Reformator des Passionsspieles geb. 30. Mai 1799 in Oberau, gest. 20. April 1883 in Oberammergau
  • Titelseite
  • Personenindex: Verzeichnis der darstellenden Personen des Passionsspieles
  • Sonstiges: Tage der Aufführungen
  • Abbildung: Preise der Plätze [Grundriss des Theatergebäudes]
  • Kapitel: Vorspiel
  • Kapitel: Erste Abteilung. Vom Einzuge Christi in Jerusalem bis zur Gefangennehmung im Olivengarten
  • Kapitel: I. Vorstellung. Der Einzug
  • Kapitel: II. Vorstellung. Die Anschläge des Hohen Rates
  • Kapitel: III. Vorstellung. Der Abschied zu Bethania
  • Kapitel: IV. Vorstellung. Der letzte Gang nach Jerusalem
  • Kapitel: V. Vorstellung. Das heilige Abendmahl
  • Kapitel: VI. Vorstellung. Der Verräter
  • Kapitel: VII. Vorstellung. Jesus am Oelberge
  • Kapitel: Zweite Abteilung. Von der Gefangennehmung im Olivengarten bis zur Verurteilung durch Pilatus
  • Kapitel: VIII. Vorstellung. Jesus vor Annas
  • Kapitel: IX. Vorstellung. Jesus vor Kaiphas
  • Kapitel: X. Vorstellung. Des Judas Verzweiflung
  • Kapitel: XI. Vorstellung. Christus vor Pilatus
  • Kapitel: XII. Vorstellung. Christus vor Herodes
  • Kapitel: XIII. Vorstellung. Die Geisselung und Dornenkrönung
  • Kapitel: XIV. Vorstellung. Jesus wird zum Kreuzestode verurteilt
  • Kapitel: Dritte Abteilung. Von der Verurteilung durch Pilatus bis zur glorreichen Auferstehung des Herrn
  • Kapitel: XV. Vorstellung. Der Kreuzweg
  • Kapitel: XVI. Vorstellung. Jesus auf Golgatha
  • Kapitel: XVII. Vorstellung. Die Auferstehung
  • Kapitel: Schlussvorstellung
  • Werbung
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

145 
Kaiphas. Fort! Mitten durch Jerusalem gehe unser 
Triumphzug! 
Rabbi. Wo sind seine Anhänger? Sie sind eingeladen, 
Hosianna zu rufen. 
Volk (hineinziehend mit verworrenem Geschrei). Auf und fort! 
— Nach Golgatha hinaus! — Kommt ihn zu sehen, wie 
er am Kreuz erblasst! O Freudentag! — Der Feind des 
Moses ist gestürzt! — Jetzt bekommt ‚er seinen Lohn. 
So geh’ es jedem, der das Gesetz verachtet! — Er 
verdient den Kreuzestod! — Glückseliges Osterfest! — 
Jetzt kehrt der Friede ein in Israel! — Zu Ende ist 
es mit dem Galiläer! 
Dritte Abteilung. 
Von der Verurteilung durch Pilatus bis zur glorreichen Auferstehung 
des Herrn. 
XV. Vorstellung, 
Der Kreuzweg. 
Prolog. 
Der erzwungene Urteilsspruch ist gesprochen 
Schon hinaus zum Berge .der Schädelstätte 
Seh'n wir Jesum wanken, belastet mit dem 
Balken des Kreuzes. 
Einst trug Isaak willig auf seinem Rücken 
Jenes Opferholz auf die Bergeshöhe, 
Wo er selbst als Opfer: bestimmt war nach dem 
Willen Jehovas. 
Jesus auch trägt willig die Last des Kreuzes, 
Welches durch das Opfer des heil’gen Leibes 
Bald nun werden sollte zum segensreichen 
Baum des Lebens. 
IT
	        

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