Skandinavische Balladen des Mittelalters

Greverus, Ina-Maria

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713409

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713409

Persistenter Identifier:: BV047325509

Titel:: Skandinavische Balladen des Mittelalters

Herausgeber:: Greverus, Ina-Maria

Erscheinungsort:: Reinbek bei Hamburg

Verlag:: Rowohlt

Erscheinungsjahr:: 1963

Signatur:: 2023 SA 5944

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Literatur und Sprachen > Verschiedene Sprachen; Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Historische Balladen

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

HISTORISCHE BALLADEN Neben den Ritterballaden geben die historischen den besten Einblick in las mittelalterliche Leben an nordischen Adelshöfen. Doch während die Ritterballaden uns das Schicksal unbekannter Könige und Ritter vor al- lem als ein poetisches, wenn auch mögliches vor Augen führen, knüp- fen die historischen Balladen an die großen Namen und politischen Er- eignisse der Geschichte an. Damit ist noch nichts über ihren historischen Quellenwert ausgesagt, der sich nur von Fall zu Fall durch genauen Vergleich mit anderen Überlieferungen, vor allem: den Chroniken und Annalen, bestimmen lassen wird. Und wir werden sehen, daß in allen diesen Balladen nur wenig hi- storische Tatsachen greifbar bleiben. Sie sind nur das Gerüst für die Bilder menschlichen Schicksals, die vor uns aufgerollt werden. Nicht das große politische Geschehen hat Dichter und Hörer angezogen, sondern der Mensch, der in diesem Geschehen steht, der einzelne, der für seine Idee lebt und zugrunde geht. Um uns diesen Menschen zu zeigen, seinen Charakter zu bestimmen und seinen Schicksalsweg zu zeichnen, wurden häufig auch allgemein verbreitete Motive auf ihn übertragen. Es ist nicht eine historische, son- dern eine poetische Wahrheit, die diese Balladen wiedergeben. Und doch liegt hinter dieser poetischen Wahrheit noch eine andere, deren Wert nicht zu unterschätzen ist: die Auffassung des Volkes von seinen Herr- schergestalten und seine Sicht der politischen Ereignisse, Mag diese Auf- fassung auch von den Tatsachen abweichen, sie verdunkeln oder ver- klären, so ist sie doch ein lebenskräftiges Zeugnis für die Welt, in der diese Herrscher gestanden haben, und für den kulturellen Boden, der sie getragen hat. Lebendiger als die Geschichtsbücher vermag die Erinne- rung des Volkes die Taten seiner großen Gestalten durch die Jahrhun- derte zu bewahren. _ Wie für die Ritterballade war Dänemark auch für die Entwicklung der historischen Ballade am fruchtbarsten. Wir können im wesentlichen drei große Balladenkreise feststellen, die sich um die dänischen Könige Waldemar I., Waldemar II. und Erik V. Klipping gebildet haben. Das 12. und das 13. Jahrhundert sind also der historische Hintergrund unse- rer Balladen. Die geringe Überlieferung aus der historisch doch gewiß ebenso bedeutsamen Folgezeit spricht dafür, daß wir die Entstehungszeit dieser Balladen nicht zu weit von den Geschehnissen abrücken dürfen. Die volkstümliche Tradition kann wohl eine geformte Überlieferung über Generationen bewahren, aber nicht die einfache Tatsache, die bald von jnceren Ereignissen überdeckt wird und menschlich an Interesse ver- ert. In die Zeit Waldemars I. führt uns die Ballade «Waldemar und Tove. Doch nicht Waldemar d. Gr. und seine Taten stehen im Mittelpunkt, 89

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