Die allgemeine Mythologie und ihre ethnologischen Grundlagen

Ehrenreich, Paul

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713366

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713366

Persistenter Identifier:: BV047297421

Titel:: Die allgemeine Mythologie und ihre ethnologischen Grundlagen

Autor:: Ehrenreich, Paul

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung

Erscheinungsjahr:: 1910

Signatur:: 2023 SA 5860

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Religionsethnologie; Religion

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Kapitel VIII. Mythische Formen

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

110 — det noch alljährlich im Herbst das „Hachelfest“, das Nach— bleibsel eines alten Gaugerichts, der „Hagesprake“, statt. Zum Braten des Ochsen liefert der Fiskus elf Faden Holz; der Umzug durch den Ort wird als der Rest einer früheren Grenzbegehung gedeutet. Die Gemeinde Borne im brandenburgischen Kreise Zauch-Belzig!) feierte das Fest des Grenzeziehens gemeinsam mit der Nachbarge— meinde; die Familien der einen Gemeinde kamen auf geschmückten Wagen mit Weib und Kind zu der andern, die Festgeberin war. Wir stoßen auf Reste der alten Sitte ebenso in süddeutschen und schweizerischen Gegenden wie in der Nähe der deutschen Reichshauptstadt, wo 1874 der Kietzer Schulze Linsener den „Grenzenzug“ von Kö— penick) leitete und dann jeden „Jungbürger“ sechsmal pritschte, jedesmal mit einer Erläuterung, z. B. „Der erste Schlag ist für den König von Preußen“, „der zweite für den Magistrat“. Das Pritschen erinnert nicht nur an den alten Ritterschlag, sondern auch an die Rutenhiebe, die im Brandenburgischens) — wie anderwärts die schon erwähnten Ohrfeigen — als „gesetzliche Grenzstreiche“ ausgeteilt wurden. Maifeier und Pfingstzeit. Bei dem altgermanischen Flurumgang“), der von der vorher geschilderten Grenzbegehung zu trennen ist und einst, wie es scheint, einen Teil der Maifeier gebildet 1) Mitgeteilt von F. Glatow, Pasewalk. 2) Tägl. Rund— schau 1903. 8) Z3. B. in den Ortschaften Zellin und Clossow (Kreis Königsberg). Auch Frauen haben bisweilen, z. B. in Eberswalde, die Grenzstreiche erhalten. Vgl. R. Schmidt: Mo— natsbl. d. Touristenkl. 5. Brandenb. XVI S. 62. 9) Wir ver—⸗ weisen für das Folgende auf die trefflichen Darlegungen Pfan— nenschmids.

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