Volkskundliche Streifzüge

Reuschel, Karl

Curare, 11.1988

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713240

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713240

Persistenter Identifier:: BV047244734

Titel:: Volkskundliche Streifzüge

Untertitel:: zwölf Vorträge über Fragen der deutschen Volkskunde

Autor:: Reuschel, Karl

Erscheinungsort:: Dresden und Leipzig

Verlag:: C.A. Koch's Verlagsbuchhandlung

Erscheinungsjahr:: 1903

Signatur:: LB 15015 R445

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke; Sozial- und Kulturanthropologie > Materielle Kultur; Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Das Volkslied

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: I. Was heißt Volkslied?

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

116 Hermann Arnold: absolute Heiratsgrenze vom Gastvolk aufgerichtet wird. Neben legitimen kom- men auch illegitime Verbindungen zustande. Die entstehenden Mischlinge werden teils von den „echten“ Zigeunern, teils vom Wirtsvolk aufgenommen; außerdem besteht die Möglichkeit, daß sich eigenständige Bastardgruppen ent- wickeln, die je nach Entstehung und Lebensbedingungen die obengenannten Merkmale in wechselnden Kombinationen darbieten können. Die Erfassung der „Zigeunerischen Personen” in Deutschland, die durch einen Erlaß Himmlers vom 8.12.1938 veranlaBt wurde, und die rassische Begutachtung von 18 922 der gemeldeten 28 607 Personen durch die Zigeunerstelle beim Reichsgesund- heitsamt ergab^) folgende Aufgliederung: Inlándische Zigeuner Stàmmesechte VOIZIGOUNET +++ +005 4414 > cute a nis t mA RA 1079 Zig.-Mischlinge mit vorwiegend zig. Blutsanteil .............. 6992 Zig.-Mischlinge mit gleichem deutschem und zig. Blutsanteil ... 2976 Zig.-Mischlinge mit vorwiegend deutschem Blutsanteil ........ 2392 Deutschblütige Personen (Nichtzigeuner) 5) .................. 2652 Auslándische Zigeuner Lalleri-Zigeuner (Bélunische Zigeuner) .............. 1017 Rôm-Zigeuner (Ungarische Zigeuner) erri nd aa gs 2. 1595 Balkanische Zigeuner (Kelderari und Bärenführer) ........... 211 Nicht begutachtet Burgenlándische Miscilingszigeuner ....... 9... esl etwa 5000 Schon diese vorwiegend nach rassischen Gesichtspunkten vorgenommene Aufgliederung erklárt die zahlreichen Widersprüche in der Literatur über soziologische und folkloristische Verháltnisse bei Zigeunern. Die wissenschaft- liche Zigeunerkunde war von Anbeginn durch die Aspekte der Linguistik bestimmt. Daneben traten soziologische und folkloristische Beobachtungen. Allgemein war die Zigeunerforschung bestrebt, „echte“ Zigeuner zu erforschen und Mischlinge nicht zu beachten. Tatsáchlich liegen die Probleme aber im wesentlichen bei den Mischlingsgruppen unterschiedlicher Art, die im Laufe der Jahrhunderte entstanden sind. Für die Ausbildung von ,Stámmen" sind einerseits diese Vermischungen verantwortlich zu machen, andererseits die in Schüben verlaufende Zuwanderung aus dem Osten nach dem westlichen Europa. Man wird gut tun, den Stammesabgrenzungen der Zigeuner nicht allzuviel Bedeutung beizumessen, auch wenn die Stámme angeblich miteinander ver- feindet sind. Bei genauerem Zusehen wird man bemerken, daf die Feindschaft nicht viel mehr als ein Gegensatz zwischen vorher Anwesenden und Neu- gekommenen ist. Und wenn auch eine absolute Heiratsgrenze behauptet wird, so wird man doch Verbindungen feststellen kónnen. (So wenigstens liegen die Dinge bei den Sinti und Róm in Deutschland.) Auch die Art des Erwerbs der Nach einem Bericht des Reichskriminalpolizeiamtes vom November 1942. (Auszug im wissen- schaftlichen NachlaB Ritters.) 5) Hierin vermutlich die jenischen Korb- und Siebmacher sowie Komódianten (kleine Zirkusleute). Diese Sippenwanderer hatte Ritter nicht als Zigeunermischlinge angesehen, vermutlich weil er von seinen Beobachtungen an sozialen Isolaten Württembergs ausging, die sich ebenfalls als ,,Jenische'' bezeichnen, aber keine Sippenwanderer sind oder waren. /)

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Volltext: Zeitschrift für Ethnologie, 87.1962

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