Volkskundliche Streifzüge

Reuschel, Karl

Bibliographische Daten

Monographie

Strukturtyp:: Monographie

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-713240

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-713240

Persistenter Identifier:: BV047244734

Titel:: Volkskundliche Streifzüge

Untertitel:: zwölf Vorträge über Fragen der deutschen Volkskunde

Autor:: Reuschel, Karl

Erscheinungsort:: Dresden und Leipzig

Verlag:: C.A. Koch's Verlagsbuchhandlung

Erscheinungsjahr:: 1903

Signatur:: LB 15015 R445

Lizenz:: Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Gesamtdarstellungen und Sammelwerke; Sozial- und Kulturanthropologie > Materielle Kultur; Sozial- und Kulturanthropologie > Kunst und Wissen

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Sage, Märchen, Aberglaube

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Entstehung und Verbreitung der Volksmärchen

Sammlung:: Allgemeiner Bestand

Welches Tier lieferte die biblischen Tachasch-Felle? 61 97 • 263, der einen Pottwal vermuten möchte). Über die damit verbundenen ^Stellungen ist uns nichts bekannt. Ist es aber möglich, daß die Juden in der las P°ra in Babylon, fernab vom Meer, mit Robbenfellen und deren Bedeu- | Ull g in Berührung gekommen sind - und das bereits im 6. vorchristlichen Jahr hundert ? In Kleinasien, am Nordrand des Golfs von Smyrna in der Nähe der Mün- n g des Hermos, an der Karawanenstraße, die vom Innern Anatoliens bis na ch Syrien und Persien führte, lag die Stadt Phokaia, die „Robbenstadt“. Sie Sc huf sich im 7. und 6. Jh. v. Chr. eine Thalassokratie und war als stärkste griechische Handels- und Kulturmacht an der Gründung einer Reihe von Ko- nien beteiligt. In der Münzprägung hatte sich Phokaia, das in wirtschaftlicher usicht als Knotenpunkt des großen Wirtschaftsweges von Persien bis zu 611 Säulen des Herakles bezeichnet werden kann, dem persischen Stater an- Wschlossen. Auf die ältesten Münzen des 6. Jh.s ist ein Robbenkopf geprägt, 1 n n wird eine schwimmende Robbe und schließlich drei Robben im Liebes- HuH als Symbol für die Stadt genommen (Langlotz 1966: 22 f.). Aber auch Städte Teos und Rhodos haben Robben auf ihren Münzen (Keller 1889: "24). Auf der Karawanenstraße, deren 2500 km lange Strecke zwischen Sar- " s und Susa in 92 Tagen bewältigt werden konnte, scheint die Kenntnis der .^ODben und ihrer Bedeutung nach Babylon gelangt zu sein, zu den dort im X] 1 lebenden Juden. Auch in Sardes gab es eine jüdische Diasporagemeinde, z urnindest für die persische Zeit nachgewiesen werden konnte, wenn auch ^°ch unsicher ist, ob sie bereits nach dem Fall von Jerusalem 587 v. Chr. gegrün- e wurde (Kornfeld 1970: 212). Darüber hinaus ist der Anteil der syrischen niesopotamischen Kulturen an der Entwicklung der griechischen Kultur J a nnt (vgl. Grant 1974: 157 ff.), und so darf es auch nicht wundernehmen, w enn griechische Vorstellungen in jenen Kulturen akzeptiert wurden. Haben Wl1 nun auch versucht, die Schwierigkeiten hinsichtlich einer jüdischen Über- Dkrne griechischer magischer Vorstellungen in der babylonischen Gola aus , m V ege zu räumen, so bleibt doch noch das Problem der Bezeichnung der 0 Penfelle als Tachasch-Felle. Das griechische Wort cpcoxv] hilft uns nicht Ve ßer, ebensowenig läßt sich das hebräische Fremdwort ths aus irgendeiner ar 9iken Nachbarsprache erklären. Hun kommt außer im Exodus, den Numeri und bei Ezechiel Tachasch ^° c h einmal im Alten Testament vor, jedoch nicht als Material, sondern als Uennarne. Und zwar heißt es Genesis 22, 24: Nahor, der Bruder des Abraham, _ eil §t mit einer Nebenfrau außer anderen Söhnen auch den Tachasch. Dieser 1 Oer Genesis wird der Quellenschicht J zugeschrieben, deren Entstehungs- V ° n Bohrer (1965; 160, 165) in die Jahrzehnte 850-800 v. Chr. datiert i r ' Hie Verwandten des Abraham werden alle von Sem abgeleitet und decken ihren Namen einen ganz bestimmten geographischen Raum ab, wobei die /Tr ne Lahors im obermesopotamisch-nordsyrischen Gebiet zu suchen sind l90g RMANN 1973: 67 ’ 69 > V S L auch Kalt 1931: 805 i Rad 1952: 209; Hastings ^ • 974 machte wegen des gleichen Namens das „Meerschwein“ zum Totem- eir^ ^ eS ^l ammes )- A us ägyptischen Quellen ist uns seit dem Neuen Reich 6 legend namens Ta-h-si bekannt, mit der Ägypten einige kriegerische

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Volkskundliche Streifzüge

Monographie

Kapitel

Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung